中国人是宽容的，这种宽容的思想来源于儒家的中庸之说。有研究中国哲学的人认为，清末的各种赔款条约正是中国人宽容的体现，尤其是对日本：堂堂大国，岂有打不过你们之理，只不过中国人不喜欢打打杀杀，给你点儿小钱儿，打发你走算了。至于后来人家的步步紧逼，乃至入住中原，是所料不及，是对方的问题，是他们的野心过重所致，我们是爱好和平的，所以论理，我们在上锋。
　　 宽容至此，对国人更是不会例外。官员贪污，没办法，官员也是人，人能没有自私之心嘛。如果我有机会，不也一样。况且他们的工资也太低了，为党为国工作了那么多年，没有功劳还没有苦劳嘛。循私枉法？行了，别管了，平头百姓管得了官家的事吗。真要牵扯到了我，哼，我可不是好惹的！
　　 从道德角度对这种宽容的批叛已经没什么意义了，我想从另外一个角度研究一下这种现象。
　　 我触网不久，网上的愤青文化是网络独特的景观。愤青想必是一种自嘲的称谓，寓意着他们自己对自己影响力的低估。我们先就此做个分析。
　　 民主化作为一种理想状态，需要永远不懈地追求，这是一方面。人的自利性决定，没有人愿意把好东西与人分享。但是当大家都知道自己有这个分享的权利，而且又都主动争取的话，不论谁来分配，都很难不公。而中国人的大多数缺乏民主观念是众所周知的，所以在这方面，愤青们的呐喊是有用的，应当受到尊重。
　　 另一方面，光是喊着民主，诠释着民主，而不去实践，有用吗？这是本文的主诣所在——有用，绝对有用。打着民主的旗号，却行使着专政，享受着暗箱操作带来的私利，这是伪民主的特征。其实质就是两个字：欺骗。欺骗可以在两种情况下实现：一，所有人都蒙在鼓里；二，少部分人明白真相，但不敢或没有揭露的力量。对后一种欺骗，我们可以设想一下，假如所有人都知道了真相会如何？这欺骗还能称之为欺骗了吗？当然，欺骗者会想办法阻止这种情况的发生。愤青们的呐喊常常被禁止就是这个原因，而这，也从反面证实了欺骗者害怕真理的真实面目。
　　 愤青文化当然也有不足之处。比如某些单纯的喧泻，某些过于激烈的言辞。不仅仅是授人以柄，更主要的是，这是那些骗人者希望看到的，能够混淆视听，干扰旁观者理解真相的东西。但相对于过于宽容的大众，愤青们的贡献有目共睹。
　　 今年的宪法修改，把尊重和保护人权作为重要的一条加入到宪法中。虽然这还只具有形式上的意义，但却是一大进步。美国人的横加指责是我们不欢迎的，但它带来的结果却是客观存在的。这其间，愤青们的功劳恐怕也不小，宽容的普通中国老姓根本没有兴趣管这种“小事”。
　　 政治的虚伪性是人类的共识，毋庸讳言。虚伪的东西面对真理时，自然地气短。所以我说，真理是推动民主的最大动力。当人们都知道理想的民主是什么样子时，虚伪的假民主就没有了藏身之处。即便还没有比较合理的民主机制，操作者也会小心翼翼，使自己的行为更贴近真实的民主。更何况在现实中，我们已经争取到了一些机会，但大多数人还在做着宽容的美梦，不知道力量来自何处，假如愤青们能再理智一点，凭他们对民主的认识，如果传染给所的有的大众，同样的条件，境况会大不一样。
　　 在千万双睿智的目光注视下，在千万颗明理的心灵关注下，民主，离我们会远吗？