三字经说：“人之初，性本善。”荀子却说，人生来就是恶的，人的恶性是天生的。其实他们都错了。若说人天生为善，则“恶”从何而来？若说人天生为“恶”，则善从何而来？这是一个不辨自明的论题。从本质上讲，人也只是一个有意识和行为的生物体。在其最原始的时候，他只有行为的意识，他可以做他想做的任何事情。这只是一个个体的行为问题。那个时候是没有善恶之分的。如：公猴可以不负责任地和其他母猴交配，而且可以朝三暮四，根本不用考虑道德和法律上的约束和制裁。也就是说，他的这种行为是不能用简单的“善恶”来界定的。那仅仅是一种行为，如此而已。也就是说，人之初是不存在善恶之分的。
　　那么善恶是如何产生的呢？
　　这个问题本身其实就存在问题。因为，人们现在所说的“善恶”，它实质上只是一种行为，一种意识。只是当初没有把人的行为分为“善恶”，所以人的行为没有善恶之分。而后来，人们为了维护人类群体的稳定发展，才把人的行为慢慢地进行了划分。于是，这才诞生了“善恶”。所以，不能说“善恶”是什么时候产生的，只能说它们是什么时候界定的。而这个问题是不会影响我的观点，也即：人生来是没有善恶之分的。
　　为了把问题说得更明白些，我再从以下两方面来谈一下。
　　由于人们所处时代和地域的不同，人们判断善恶的标准也不同。从时代的变迁上讲。善恶的标准是在变化的。如：在奴隶社会，奴隶主是可以对他的奴隶任意宰割的，哪怕是活埋了奴隶也是应该的。因为，那时的奴隶，就像我们现在家中喂的猪一样不会受到道德上的遣责和法律上的制裁。相反，奴隶主这样做，还会得到别人的尊重与羡慕，因为那是财富的象征。而现在就不行了。现今社会上，人人都是平等的，任何人都应该尊重别人。更不用说让别人做你的殉葬品了。
　　从地域上讲，善恶的标准也存在着差别。如：我国南方有一个地方叫 ，那儿的青年男女可以在一个湖里洗澡，若哪对青年男女彼此有意，就可以住到一块去，然后，男子什么时候走都可以，是不会受到遣责和制裁的。但这种行为只能局限在这个地区，其他地方是不行的。
　　也就是说，不同时代和不同地域的人的善恶标准是不一样的。如果你说人生来就是善的或是恶的，那你的善恶标准是什么呢？为什么同一地方的人此时这样做是善，而彼时这样做就是恶呢？又为什么同一时代的人，此地人做是善，而彼地人做却为恶呢？一个固定的善恶标准都没有，又怎么管妄说善恶呢？
　　因此，善恶只是人的一种行为。我们不能断言人之初的善恶。我们只能说，人生来是会因为生理或意识的需要而学会很多行为。这些行为有些是人们允许和赞美的，即是“善”。反之，则是“恶”，如此而已。