●秋菊
一畦秋菊站在竹篱之下,面向阳光和天空,傲然地盛下一个季节的辉煌与光采。
菊,让人蓦地想起陶潜公的句子来:“采菊东篱下,悠然见南山”,多么地悠然和闲适,这是人生的一种境界。与菊相联,大彻大悟之人生乐趣;又不自觉地想起黄巢公的“满城尽杀黄金甲”的豪状气慨,菊之雄壮和坚烈自不需细言。
菊在秋天,长成一片金黄的别样的世界。
你的隐逸和安静,让人无限地心仪;你的孤傲和狂放,让人无端地敬畏。
菊啊,你点缀了秋天,可又有谁来点缀你呢?
你站在秋天的额头上,成为秋天的象征,秋天的背影。
●秋水
秋水长天,横挂贯穿在视野中央。
秋水粼粼,泛动着丝丝缕缕的哀愁和情思。
阳关内外,西风古道,大漠孤烟,都是长天之下最壮观的古老背景之一。
秋水。伊人独守憔悴,风化成影,望穿一部红色情感的经典。
秋水。硕大的一颗泪里,藏满离情别绪的一件湿润的青衫。
●秋风
秋风恶。吹落宋词中沈园东墙上的一只钗头凤,搅乱了一段圆圆美美的前世姻缘,今生欢情!
秋风,你的善良的口碑已被人彻底遗忘。只有一些恶名被传诵,成为经典额上枯草般萎缩的青春发丝,拂也拂不掉。
●秋月
秋月。与春花相对而伫立,成为另一种悲凉而伤感的背景。
南唐,我的李后主,飘散而孤苦身陷囹圄的兄弟,让我执子之手,击节而歌!还有什么好说?唱后世的大江东去,铁板琵琶吗?
我们都没有那种心情,改变一些固有的事实和苦境。
一江春水也流不尽的哀愁,一盏如豆秋月怎可盛容?
糊涂哟,国灭民亡,生灵涂炭,仅是一个好骚人,又怎能称仁达贤明?
历史自有人评说,功过是非,仅有秋月作证!
●秋雁
北雁南飞剪缉过的万里晴空,是一帧被定格的风景,年年复写人生的真谛!
雁,就因此而把秋天划分地淋漓尽致,一半在北国,一半在南方,长久地回头,长久的守望。
这样的长途迁徙,只是一种真正本能的需要。生活需要颠沛流浪,才会变的厚实和坚强,犹如那剪开后又复合的天空,永远充满韧性一样。
雁,是不懂这些的,雁拥有的只是对传统美德忠贞不一的继承、执行乃至发扬!雁的爱也在于对家园的不懈眷恋以及对过去美的寻唤、坚持和既独立又团结的力量。
雁,轻易地剪开了天空,也剪开了我们与雁,这群生命的精灵,还有与秋天之间的距离。
我们抬头仰望,我们是雁吗?雁是我们吗?
我们不是雁!我们悲哀地想。
我们在大地上行走,心头被自己纷乱无章的步履划满了无限的困惑和迷惘。
●亲近秋桂
八月桂子遍飘香!
让我亲近你,绰绰约约少女般成熟的花儿,你在丛中笑的赧颜很纯,纸质的洁白和芳醇的糖浆,怎抵一阵秋风肆虐?
桂子,玉可殒香不可消的桂子,衣袂飘飘端坐圆月之上,月月来敲我梦中不闭的心门。
桂子,桂子,寂寞的桂子,不用敲门,不用叩户。
今夜朱窗轻启,为你转绮楼,我已为你把嫁衣赶起,等你莅临!
桂子,在八月,月上西楼,我一遍又一遍地自问:
你该做谁的新人,履行前生的木石之盟?
●秋耕
一声吆喝,一记响亮的长鞭,就把秋天带到了广袤而无垠热烈的田野之上。
一锄,一犁,就把秋天的脊背翻了过来,翻开了黑油油湿润微醉的泥土气息、庄稼人丰收的喜悦和稻香。
精耕细作的秋天,被安排在农历历书二十四个节气的醒目显要位置,作为辛勤劳作人民脸上滚动的晶莹剔透类痣的事物的标志,被一阵和爽的秋风很仔细地夹在季节之书的页层之间,被收藏。待来年打开,就是一瓶瓶扑鼻的佳酿或飘散的米香。
秋耕,农人们最虔诚最神圣而无私的祈祷,用结茧的双手去创造璀璨的明天!
屈躯,鞠躬,这样神圣而壮大的礼仪,就在这样的季节在广阔的平原一气呵成。
祝福,是最原始最朴质又最无华的:五谷丰登,六畜兴旺,家泰国昌!
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