我们这个时代唯一不缺的就是才气和品位了。
　　
　　 才气可分为先天和后天两种。若你既没有遗传父母的才气细胞，也没有仙人梦中赠送五色彩笔，少小爹妈也不曾循序善诱，你也不惯于挑灯看剑、不去书店不读诗经，只会梦想红袖添香、午夜敲门越窗的狐仙，那只好——去上网。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯网做舟”，一网在手，万事全有。才子不会写总会抄吧？关键是抄的妙，天地之大，万物皆可为我所用。前一句不妨临描李杜的意境，后一句照样拉上金斯伯格的《嚎叫》。要发掘娴静少女的妖娆，要同情放荡淫妇的眼泪，以示自己目光独特，悲天悯人。
　　
　　 这年头才气和个性密不可分。你有见过没有骇人个性的才子吗？那些身家干净眼神朴素的人，犹如白开水绝对引不起轰动的。才子的秘诀是：众人皆清我独醉，众人皆睡我独醒。切记，要与众不同，越骇人越好。比如大家都在骂木子美，即使你是卫慧的忠实信徒，你也不可以称赞她。你要淡漠的藐视她：人家外国人早都玩过了，比起大野洋子，乔治。桑，这些出位又艺术的女人，她，算什么，切~ ，没档次！再比如大家盛赞白居易如何通晓明畅而又不伤风骨，李杨的爱情多么不易，你虽然没有读过长恨歌，但一定要查到袁枚的后论“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”，绝对令人刮目相看，生哀民生之多艰的感叹。所以，知人所知不稀奇，才子应当知人所不知，才是稀奇。
　　
　　 不修边幅，龌龊邋遢，这身装扮对于才子已经不时髦了。无恒产者无恒心，无恒产者自然无恒“才”了，这个道理各种时髦的社会杂志书报总在暗示你吧？中产阶级“雅痞”的作派，那才是最有说服力的招引。古代的秀才都知道：一表人才，两口黄汤，三句歪诗，四 季衣裳。就不用说衣饰对才气的补充说明指示意义了吧！
　　
　　 有次从操场回来（吾校操场萧索至极，尤其适合情侣吵架），听见一个女孩恨铁不成钢的对男友说：“你没有才气了，好歹有点品位吧！”女孩穿着刀刀见血的牛仔裤高跟鞋。我不禁想起保罗。福塞尔说：高跟鞋配牛仔裤是刚进城女子最爱最常见的打扮。①
　　
　　 关于品位简直人人都有或者说不难获得。甚至连“梦中情人”都可以“狗哥”搜索，想了解提高品位，太容易了。说穿了，在这个知识快餐时代，品位不过就是信息而已。翻开ELLE、时尚、瑞丽精美书页，各种时尚信息扑面而来，立刻就知道京、港、沪从霓裳华容棉袜内衣到股票指数斗鸡走马的所有潮流讯号。走进商场，你会不由自主的直奔阿曼尼、圣朗洛。柜台小姐不待你站定，准会先奉上一句：“先生，您真有品位！”既而款款软语：这是我们这季最新的款式，全世界限量发售，您穿上绝对不会撞衫，绝对和您的身份。听听，多了解顾客心理、听着多舒服。想不时尚，都难！
　　
　　 吃遍了五星酒店，玩过了通宵派对，穿厌了领带套裙，看烦了艳妆红唇和颓废漠然眼神，现在有品位的人都直奔乡间别墅而去。没听说吗：吃饭要吃素滴，穿衣要穿布滴，当官要当副滴。素食主义绿色天然，解压排毒，纤体明眸，好处多多。布，不是那种班级组织劳动穿的结实、洗不破的布衣服，要穿颜色看似暗淡，实则朴素矜贵，就是那种“布衣粗服不掩国色”的质地。检验它颜色质地的唯一标准：能令你周围轻轻荡漾着一层华贵却不耀眼的自然光环者，就是。当然它还有血统纯正的名字，试举一例：羊毛彩云纱。你也不懂？没有关系，只有记住就好了，逢人问起，放心大胆告诉他。听到的人也不会问你：什么叫羊毛彩云纱？那会显得他自个多没品位阿。当然，最有品位的人也是绝对不会问的，人家怎会不知道，人家什么不知道！现在的圈地运动都时兴讲“法人”，通俗说，就是法定的责任承担负责人，即“大老板”，number one。不论123大家利益都有，饭局不少，一签字红包到手，样样不缺，天塌下来还有1扛着，怕什么！只有权利没有责任义务，何其美哉！发愁的就是时间没法打发，家里的那个黄脸婆早都看腻了，而现在祖国的花朵长的多精神啊，又大胆又开放又有活力，可惜只有青春没有钱。那好花还得绿叶衬不是？和有钱人组合在一起，不正是实现了资源最优合理配置利益最大化吗！这样活着多有品位。
　　
　　 品性则是个没有尺寸的概念，所谓善恶之道，存乎一心，即可顿悟，又可渐悟，不能拿起来就往人家头上套。也不能单凭几句有才气有品位的话就立刻看到本质，得知真假，所特别难看出来。品性也是个百年树人的慢功夫，环境观念时时刻刻在变，难免乱花迷眼，自障本心。又或者，品性根本就和一切没有关系，有的人就没有这个观念。
　　
　　 如此才子如此特立独行的品性。“为了他心里的目的，他不仅甘愿牺牲自己，就是牺牲别人也在所不惜”。② 斯特里克兰德是毛姆以画家高更为原型在《月亮和六便士》里塑造的“天才”形象。此人在40多岁时突然觉醒，从期货金融业脱身抛妻弃子到巴黎画画。他身上混和着感染他人、燃烧自己狂热的天才精神和残忍自私无情专横的卑琐。他鄙视好人的友善，只以恶意敌视交锋为安全。毁了施特略夫的幸福，害死了施特略夫的妻子：勃朗什。朋友算什么，一切都是自愿的，女人算什么，她怎么死才不关斯特里克兰德的什么事呢，他既没有内疚感，也不悲伤，不出一个星期就忘的一干二净，连个影子都没留下。不可否认，斯非常的有才气，画的一手好画，甚至以未来的眼光来看。而相反与他对比强烈的施特略夫：他心里有罗密欧的热情，却生就一副托比。培尔契爵士的形体，他的秉性仁慈慷慨，却不断闹出出笑话来；他对美的东西打心眼里喜爱，但自己却只能创造出平庸的东西；他的感情非常细腻、举止却很粗俗……，这么多矛盾的特点，面对另他迷惑不解得冷酷人世，这是一个多么残忍的玩笑阿！③ 没有才气的施却有世上少有的温情和善良，不计前嫌的帮助需要帮助的斯，活像救了蛇的农夫，却落了个悲惨的下场。到底是什么使我们对世界感到更加有希望呢！是才气还是品性？
　　
　　 世界就是一副完美的图画，有它自己的美丽，人既不能粗鲁的改变它的鬼斧神工，人的实践活动也不见得就给它增添彩华。既然如此，我们大可不必要那么多残忍的人，用所谓的魔鬼般的才气来使自然和我们天性中的恬静友善分离，并且把他们与品性无关的活动加上创造的美名。有才气的品性当然更好，如果没有品性，才气也是一朵让人惋惜的失去了美丽的罂粟。我们的世界真的就那么需要才气吗？需要没有品性的才气吗？如果说才气是把利刃，也只有品性的光华让它无往不利。才气在邪恶人手里，犹如原子弹在纳粹手里。残忍自私肉欲的道林。格雷④空有一副绝世英俊的外表，越发令人看到善毁灭的意义，心地善良、视艺术为生命的画家贝希尔。哈尔伍德4，是善的代表，他的死多令人心痛，进而更加讨厌玩世不恭享乐的亨利勋爵，所代表的恶。也在告诉我们，选朋友，和什么人打交道，会给我们带来什么样的后果，这个后果，关系到我们的幸福。所以，聪明的蓉儿，选了憨厚善良的郭靖，离那个有品位有才气的欧阳克远远的。（看来，才气品味在女子身上，要比在男子身上对人性的保护更为有好处，没见哪个才女自命风流的）
　　
　　 才气、品位和品性没有多大的关系，有才有品当然更好，如果没有才气那就好好的活着，不也是一副上佳上品不浮躁有底蕴的图画吗！
　　
　　
　　注释：
　　1．参考杂志：ELLE 时尚 瑞丽
　　2．①《格调》社会等级与生活品位 美 保罗。福塞尔著 中国社会科学出版社
　　3．②③《月亮和六便士》英 毛姆著 傅帷慈译 外国文学出版社 1981年版
　　4．④《道林。格雷的画像》英 奥斯卡。王尔德著
　　

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我只要靖哥哥，完美的爱情。