赞颂是虚伪的,于这虚伪,我有大鄙夷,所以我沉默.当我开口的时候,我觉得无力,所以我沉默.在我写下这文字的时候,我还是沉默着.没完没了的沉默的让我感到欢喜.谁说的,不在沉默中爆发就在沉默中死亡.
　　野草在地面遭践踏，遭删刈.一如你班驳的人生,在尘世飘摇着脚印.你愤恨这天地,像野草愤恨自己的无力.所以你把自己比作像野草.
　　当那些在尘世和你一样飘摇的野草还在注视和埋怨这头顶的气候的时候,你,把自己的触须伸向地底的死尸及烂肉.
　　你终于明白,你之所以会是生存的,权因为这死尸和烂肉.于是你在风中高歌,在高歌中猛进.你想告诉这恶劣的气候:天,会变的,你和所有的野草也都会自如的.虽然你和如许的野草还在随风飘荡着.
　　你终于明白自己的无力,你开始怀疑这高歌猛进的目的地.你开始一夜夜的失眠,一夜夜的在升腾的烟雾中思考,一夜夜的在迷茫中悲痛.但你终是你,一个华夏民族谁也无法替代的你.
　　你终于彻悟:你讨厌和悲痛自己把生存的触须伸向地底的死尸及烂肉的时候,其实你的思考就已经有了答案,只是你潜意识里面的民族骄傲让你忽略了你一开始就找到了的答案.
　　于是你开始鞭尸,你一点点的吸收和妄想通过自己的胃可以消灭这腐烂.然而你忘了,不是所有的死尸都会被你包容.和能力无关,是时间的问题.更不用说有一天你也会腐烂.
　　你想这世间没有野草,只剩乔木,可乔木也是吸取死人的血与肉的乔木.你终于绝望.你要后人忘了你,其实你是怕自己腐烂.
　　你在担心之余又想起这一生,这野草的一生.这一生你小心翼翼的忘了爱,笑着哭.可什么改变了?
　　野草可以连着你的题词而去,可你去了那里?

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镜空而无我相,故照物不爽分亮.若有一丝痕,照人面上便有一丝;若有一点瘢,照人面上便有一点,差不在人面也.心体不虚,而应物亦然.故禅家教人空诸有,而吾儒惟有喜怒哀乐未发之中,故有发而中节之和.