乐游原青龙寺游记
　　
　　
　　青龙寺建于隋，相传隋文帝降生于此，十三岁时由尼姑抚养成人，故寺名灵感寺。青龙寺遗址位于西安市南郊兴庆路与二环交界处乐游原上，（西安交通大学南）。唐代长安于新昌坊的东南隅。早在唐代乐游原已是长安城内著名景区。诗人李商隐曾在此写下 “向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏” 的名篇《登乐游原》。
　　
　　
　　
　　为纪念中日友好交流的先驱空海、惠果大师，中日邦交20周年，1981年始，西安政府同四县政府民众及高野山密宗僧，共同在青龙寺遗址上，分三期修建了空海纪念碑，惠果、空海纪念堂以及青龙寺庭园。
　　
　　1984年由日本友人捐赠十余个品种并亲自种植的樱花已在此生根，如今，每当四五月间，青龙寺完全笼罩在樱花海间。青龙寺也因此成为一年一度西安人放风筝，赏樱花，听佛经的好去处。
　　
　　乐游原地形颇高，视野开阔，草木丛生，羊群悠然漫步，登临此处，都市的喧闹与浮华荡然不存，旷野风呼啸而过，仿似不在尘间。是西安仅存的“世外”之地。
　　
　　越一道陡坡，眼前豁然一亮，但见芳草萋萋，曲池花丛。如果说乐游原是荒原寂寂，那么青龙寺外便是群芳热闹。青草地上竹蓠围着上百株牡丹，登乐游原时，正是牡丹花开的季节，繁花似锦，层层叠叠。一直不喜欢牡丹，但那一刻面对花海，手拂着花瓣，心里一颤，感动莫名，对着身旁的友人感慨地说：“我现在终于理解为什么唐代那么推崇牡丹而不是别的什么花了，它的雍容华贵和唐时盛景真是相得益彰，还有什么花比牡丹更能诠释那个时代呢？”友人笑笑说我有些怪异。
　　
　　步入青龙寺庭园，眼前是一池清泓，散落着几块异石，却让庭园有了江南水乡秀丽的味道。园子颇小，，花草树木极多，却不见繁杂，但见精致。右边修竹掩映，南方的竹在北方长得没那么高直，似乎丛生，和在江南所见的完全不同，却另有一番韵味，拨开竹林，行过木质的回廊，竟然被我们发现一小池水，水面浮着几段枯枝和落叶，水中野生的游鱼逡巡，一时兴起，我们脱了鞋袜跳下水，竟然被我捉到了一只。我们都在奇怪这地方偏僻，青苔完整，可见少有人至，怎么会有鱼？它们从何而来？
　　
　　复前行，水泥铺成的路面落了一地的花瓣和落叶，却感觉清洁。一直都觉得地上只要没有纸屑和塑料袋，保持原有的自然就是干净的。想起了这样一个故事，父亲让儿子把庭园打扫干净，儿子打扫完父亲说不干净，儿子又把石阶都用水冲洗了一遍，连树叶也冲洗一遍，庭园里点尘不染，儿子以为父亲这次不会再说什么，但父亲仍说不行，儿子百思不得其解问父亲。父亲走上树前，逐个用力摇摇，掉一地落叶，方说这才叫干净。干净并非地面的干净，而是不破坏自然。而这园子就是如此。
　　
　　再左拐就到了大殿，纯日式的建筑风格。去的时候大殿是关闭的，摸着漆皮脱落的木柱，看前远处下面的村庄，静得只听到自己的呼吸声。围着大殿走到后前，步下石阶，就看到一地落英，那一刻，终于明白，为什么日本人说樱花似雪，真得像雪一样纷纷扬扬落满地，友人悄悄跟我说这太美了，都不敢大声说话，怕惊醒了这一切，真想睡在上面永远不起来。只可惜，我们不能一直逗留，只好拍了照片，留下这个瞬间。而我没有拍照，只愿在心里留下美景，待来年花开。包了一包落下的花瓣，准备回家缝锦囊装起来。
　　
　　穿过月亮门，紫藤花架，又是一丛丛牡丹，我们发现了株极有年纪的丁香树，闻闻只有淡淡的味道，但不是丁香花开的季节，没能看到花开。偏殿就在不远处，墙上刻着书家关于青龙寺的诗篇。一路研究过去，步入偏殿，殿内呈列着青龙寺遗址出土的文物，关于挖掘的资料，当然还有大师亲笔所写的“佛”字，各种经卷。正面供奉着两位大师，桌上有一木架，上面放一似石似铁的东西，用旁边的木棰敲敲像钟磬的声音，看了半天，我们一致确定是石头。问了旁边的僧人，他告诉我们是石头，步出偏殿我们还连连称异。
　　
　　偏殿外种植着大片的鸢尾兰，紫色的花瓣，用手摸上去，像是上面涂了一层腊。学国画时常临蓦此花，但真正看到，却是第一次，看真花越久，越感觉画家捕捉神形之准。
　　
　　偏殿正对着空海、惠果两位大师的纪念碑，汉白玉的围栏，碑体。石块铺成很平整的正方形地面，被一圈子樱花围着。碑四周各有四个圆形的，直径三尺的石球，球体被四个对称的洞的贯通，可以钻过一个七八岁大的孩子，我们议论许久，也没搞清楚是做什么用的。
　　
　　步出月亮门，又是一大片牡丹，突耸着一块很大的石头，匠心独具的和一丛竹子变为又一道门，石头因为游人经常攀爬，已经变得光滑泛着亮光。一路行去，很难想象如此小的一个园子，会被布置的如此反复曲折，颇有峰回路转的味道，迂回环绕，同样的景因为所处位置的不同，景色也不断随之变化。我们一边赞叹，一边穿行东面的曲廊。
　　
　　曲廊的墙壁上仍刻着书家的墨宝，其中一首最为打动人。“二十年沉沧海间，一别京国也应闲。人人都寻求名处，独向青龙寺看山。”这一定是一个历经沧桑，羁旅而又复归恬淡之人所写。以后的日子里，每当心境不好的时候，总是不由步入青龙寺去看远处的终南山。青龙寺游人极少，清静异常，极目望去，有风吹过，一切烦忧皆随风走。很大的意义上，青龙寺已经成为心里的净土。
　　
　　走出庭园，隔壁才是真正的寺，门口有一房出售香蜡。西边是僧人的僧房。东面是汉白玉雕成的空海、惠果大师像，手持禅杖，仪态庄严。看着空海大师的石像，记起他曾几渡长安，传中土的佛法于日，大力促进中日交流，带去唐代的制茶方法，茶籽，茶具和茶道，并且以汉字为基础创造了日本的平假名。不由得心生敬仰，整整衣容，认真拜了三拜。
　　
　　前行西面是青砖塔名藏经阁，摆满各种经文、法器，喜欢佛学的人都可以请回去。我们进去时，僧人正捧着一本线装的《金刚般若波罗密经》默诵，我们进去随意翻看，他仍能不受影响，故而也不敢造次，不由也生出几分想要皈依之意。
　　
　　阁藏经阁前有一老松，松枝低垂，虽天气有些热，但此处颇凉爽。树下有石桌，桌上有刻有棋盘。友人甚雅，兴之至，找僧人借来棋子，言此斜阳晚照，清风徐来，空气中暗浮檀香香气，又逢此情此景，下棋正好。只可惜，象棋我是只懂规则，并不会下的。偶见一老者，一盘过后，棋逢对手，两人相谈甚欢。站在旁边，看着他们，宛如看一幅图画，想起小时候临摹过的对奕图，也想起王右军书兰亭记时面对曲斛流水怡然自得的心境应是如此吧。世事亦如棋局，因对手的不同，棋局也不断变化，而落子就无法悔，如同人生一样不能重来。
　　
　　时间静静流逝，当天色暗下来时才惊觉还未去大殿，而此时友人和老者俨然一副忘年之友的样子，老者邀我们家中一坐，因时间关系就婉谢了，同老者留了地址约好时间再叙，终因各种理由而未成行，不几日前友人提起，言词间颇有憾意。
　　
　　藏经阁前行十几步就是大殿，大殿坐北朝南，殿前香炉里积灰几乎没了香炉，插满了香客点燃的香蜡，殿内供奉着大日如来，放满蒲团，因时间已晚，僧人要做晚课，寺门要关，只得随意浏览一遍。但步出时遇到演世师傅，看了片刻称我有佛缘，赠予一册《金刚般若波罗密经》和《佛教常识》，并嘱我认真抄一遍功德无量。
　　
　　再次去时，把自己抄的《心经》赠演世师傅，因见他所用毛笔已经无锋，就顺手带去两枝，他看到我抄的心经又试试笔异常高兴，往后的日子就常去青龙寺抄经，听演世师傅讲一些看到经文中不懂的东西，当然这是后话了。
　　
　　步出青龙寺就听到了诵经的声音，加上天色已晚，竟然有种不愿重回人间的感觉，友人也有同感，还说笑等到三十岁时来这里出家得了，只怕人不收女子。友人说看到青龙寺中种植了不少梅花，加上乐游原静寂的荒野气息，冬季去时，应该也别有一番风韵。