唐哭屈原，宋哭李白，明哭苏轼。所有时代的人都活在一个没有诗人的时代，但唐仍然有李白宋仍然有苏轼，荷马之后，诗人未死。
　　
　　至于以诗人之名横行大地的非诗人，没有比诗人自己更深恶痛绝的了，所以有莱蒙托夫的“诗人之死”，有伊沙的“饿死诗人”。
　　
　　学习古诗词是对古人的一种交代，那些感情泛滥或聪敏或沉稳的，写然后贴也是对自己的一种交代。如果大风之后，一字全无，我想稍有自知，他们是不会寻死觅活的。
　　
　　我们可以批评部分不好的诗歌，但我们没有支点可以批评现代白话新诗，这是我们的汉语，我们活生生的日常用语，除了用它写诗，我们找不到可以支撑自己自豪自尊的另一种语言。五言七律只能是一种张勋般的笑谈。
　　
　　还有一个什么是好诗的问题，鲁迅的《希望》是，崔健的《一块红布》也应该是，还有罗大佑。那种试图把诗的话语控制在自己一帮手中的想法不是错误而是不轨。人人都应该有自己的诗歌笔记本，抄写两便，发与不发全在一心。
　　
　　诗人是人，不是写诗的人，诗人是拥有一种为人喜爱的精神状态的人，当昌耀坐上火车看朋友的时候，他会因为自己的鸭舌帽而招人侧目，可他进门，和朋友说笑，然后回家，写了诗。
　　如此而已。