咬生殖器而亡
　　
　　Ａ.听说有这样的事情，你把一匹公马的眼睛蒙上，让它与其母交配，交配完后，取下蒙在它眼睛上的布，公马发现与它交配的是自己母亲，会当即咬掉自己的生殖器而亡。这个说法让我很震撼，虽然我不知道是不是真的有这样的事情，但是从中可以看出人们对伦理的观念。无论是在封建文化根深蒂固，君君丞丞父父子子的中国，还是在一些性观念比较开放淡薄的西方国家，乱伦，都是要受人鄙视的。
　　
　　Ｂ.扒灰，又称爬灰，是一个形容乱伦的词语，而且是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，我个人觉得比较好玩的一个是关于王安石的。故事说，有一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在扒灰。又专家考证说，扒灰一词不是出于王安石，而是出自大学士苏东坡先生，但是故事情节大同小异，我就不用再去考证了。
　　
　　Ｃ.在中国的封建时代，君君丞丞父父子子的封建礼教，针对的主要对象还是受统治的人民，而高高在上的皇室一族，却是逍遥于礼教之外，凌驾于伦理之上的。在历史上，没有三十六宫，七十二院，三千佳丽的皇帝，简直是凤毛麟角。有了这么多的佳丽，还是不能够满足皇帝们的性欲，所以，扒灰的皇帝也不少，其中最被人津津乐道当数唐明皇与杨贵妃的扒灰故事。柏杨先生在《浊世人间》里有这样一段评论他们的话：“小民扒灰，被人齿，皇帝老爷扒灰，不但没人敢不齿，大家还不是照旧向该‘扒灰’下跪，说他是天子圣明乎？其实仅只是往下‘扒’，还没啥了不起，甚至还往上‘蒸’，就更无法无天矣。呜乎，下淫谓之‘扒’，上淫谓之‘蒸’，古人特地为皇帝‘上淫’的行为弄了一个专用名同，可知圣明天子上淫的普遍和严重。”别以为扒灰的都只有性欲，这一对龙凤居然还扒出了所谓的爱情，有白居易专为他俩而作的《长恨歌》为证：“在天愿为比翼鸟，在地愿做连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”作为皇帝扒灰，他们有凌驾于礼教之上的特权，然而唐名皇和杨贵妃依然被礼教打败了，杨贵妃最终被绞杀。我不知道他们之间除了性欲到底还有没有所谓的真爱，但是乐天先生的一曲千古绝唱，让人觉得他们扒的就是真爱。
　　
　　Ｄ.据《南京晨报》报道，一位五十九岁的丁老汉与自己的三十三岁儿媳扒灰，于今年5月份领取了结婚证，昔日儿媳如今成了老婆，扒灰也扒成名正言顺的了。此事在当地早已是妇孺皆知，现在经媒体一报道，在网络上一传开，立即引起了广大人民群众的积极评论。我在某网站上看到，这条新闻登出后的两三个小时的时间里，评论就达到了将近一千条。一些同志认为，只要是真爱，就应该要冲破世俗伦理的禁锢，走自己的路，让别的同志去说吧；一些同志又认为，他们这是违背世俗伦理的，是乱伦，将他们乱刀砍死也不为过；还有些同志又从法律的角度来谈，表示出赞同的态度，还嘉奖他们追求幸福的勇气。说法律没有规定儿媳离婚之后不可以和公公结婚，既然法律上没有禁止，我们就不能去破坏人家扒灰。据报道说，当地一姓李的大爷，对他们这样的乱伦关系痛恨之极，为此他特地上书市长，但后来他从市长信箱获悉，人家的婚姻是合法婚姻。为此，李大爷气得一个星期都没有睡好觉。
　　
　　Ｅ.我不是顽固的封建卫道士，对八十二岁的杨博士与二十八岁的翁女士的婚姻，我还投去了不少赞许的目光。但对乱伦，我还是持不赞成的立场。对这位丁老汉与其儿媳之间的扒灰行为，就更不赞成了。据报道说，这位丁老汉生性好色，常常寻花问柳，早在九二年的时候，就硬要把自己勾搭的一位小姑娘许配给儿子，以达到其长期与其通奸的目的。而且他生性残暴，曾将一锅开水泼到自己十二岁的儿子的脸上。他老婆生病后，不但不给老婆治病，还拿走家里的钱，甚至和儿媳一起打他老婆，当着他老婆的面和儿媳调情等等。从报道中，我们还看到，在儿媳和儿子结婚两年后，丁老汉就借酒醉勾引儿媳。世上没有不透风的墙，此消息一传出，儿媳感到委屈，于是假戏真做，主动勾引丁老汉。从他们的这些行为动机中，除了性欲和报复，我没有看到一点点真爱的意思在里面。对于这位“经常去桑拿或者洗头房找小姐”的丁老汉，对于这位“可以满足丁老汉的生理需要”的儿媳，他们的真爱，在哪里？真爱是纯洁无瑕的，是神圣的，从他们身上，我看到的只是肮脏，龌龊。
　　
　　
　　
　　０５.０８.０２
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