《大学》原是《礼记》中的一篇文章，是我国儒家经典的组成部分。是有关政治、哲理的高深而广博的学问。
　　　 《大学》的内容基本分八目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八目循序渐进，环环相扣，物格而后知致、知致而后意诚、意诚而后心正、心正而后身修、身修而后家齐、家齐而后国治、国治而后天下平。
　　格物致知者，天下万物都有一定的规律，都有存在的道理，这就需要做学问的人首先明白在认识上的正确性，应当多多的接触、多多的了解，极力的探索。一般来说，人的思想是很灵巧的，无不有认识的能力，只有对这些道理去极力的研讨和探索，才能避免认识上的不全面。这也就教育做学问的人，对天下的事物，必须在已经认识的基础上，进一步用我们的智慧和耐心，更高度、更深度、更广度使我们的了解和发掘事物本身的规律达到无穷尽的境界。穷尽我们的知识，融会各方面的技能，把事物的表面现象、内部联系、精微浅显处分清脉络、洞察明白，分析透彻。
　　诚意者，要做到精确透彻的了解事物的规律，就必须有一个真诚的心境和一种诚实的学习态度。唯有天下最真诚的人，才能充分的发挥天赋的本性。那些真诚的人，往往能够从细微处入手推究道理，感知众人，也只有这样的人能变革人心和感化人群。以自己的行动带动天下人真诚学习研究事物的本性，从而让人类的文明进步不断的发展。
　　心正修身者，人的诚意的基础离不开人必须要端正自己的心思。这个道理很简单，一个心思不端正的人，他习惯性的对任何事情的处理都难得有诚意。反过来说，一个人做任何事情没有诚意，他也很难端正自己的心思，也很难提高自身的品德修养。心思不端正的人，思想就不集中，看到了像没看见一样，听到了像没听到一样，吃了东西还不知道什么味道。这样的人也很难让自身的修养达到一个满意的高度。心常愤怒者，心思不能端正；心有恐惧者，心思不能端正；心想逸乐者，心思不能端正。这样联系起来，一个人没有诚意，很难端正自己的心；一个人不端正自己的心，就很难提高自己的品德修养了。
　　齐家者，一个人要管理好自己的家，关键在于先修养好自己的品德。安于平常时不去追求额外名利；处于富贵时不去欺凌弱小；亲近所爱者不带上偏爱；鄙视所恶者不多存偏见；敬畏所喜者不多容偏颇；哀怜同情者不多有偏私；规劝懒惰者不多持偏见。因此，喜欢某人的同时，要能认识他的不足；厌恶某人时，要能认识他的长处。以一种崇高的修养品德与人相处、治理家庭。这样才能很好的管理好自己的家庭，也能让家庭和家族和睦相处。
　　治国平天下者，家庭是国家的组成部分，家齐则国兴，覆巢之下岂有完卵。基于天下太平也是这原理，天下的太平，根本就在于先要治理好国家。比如一个国家尊敬老人，便会使孝敬的风气在平民百姓中兴起；尊敬长辈，就会使敬长的风气在社会中兴起；疼爱小孩，就会使人们都来关心孩子的未来。人的祥和促使家庭和睦；家庭和睦稳定国家安宁；国家安宁才能天下太平。这正如一座大厦，最高处的稳定来源于有很坚实的基础，才能经得起任何风吹雨打。
　　深夜看书，偶来所感胡言几句加上前人的一些观点，就当是杂谈吧.