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　　以下是我在《胡杨林不应当走向庸俗糜烂与自恋》中的一段话，提到了“犬儒”：
　　
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　　 “迎风浪固然有时缺乏理性失于卤莽，但瞑目哑言鸵鸟入沙式的逃避总是可耻的。你风花雪月，果真就能风花雪月得了么？　一个文字的网站，至少，要留下希望，要洁身自好，不要用文字传播鼓动这样的靡靡风潮。如已然如此，遭人诟詈，反而振振有辞，以“多元”“人本”自辨，实数无耻之尤！尔等真若崇尚多元，焉何对余之小小诘问不能宽容，如此气急败坏？尔等真若崇尚“人本”，焉何对我同胞之惨祸连连，无动于衷！！？——连一句“人”话都没有！连一个字都不提！！真真是连人味都没有了。我们的世道，果真败坏到这样的地步了？
　　如此看来，尔等“人本”“多元”，要么纯粹放狗屁！要么纯粹晓得个屁！
　　胡杨如此，真是蝼蚁居中，外华内朽！若国人皆如此，罔顾同胞生死，犬儒主义泛滥，吾族无望。。。
　　君不见，南京大屠杀不过几十年耳，当年嘬尔小国，杀我族如屠羊犬。民国三迁其都，社稷岌岌可危，所谓胜利之时，我们可曾仔细研究当时之战线在何地？！呜呼哀恸，卒不忍言。西某与此多言，在于自思我族民性，多加反省，犬儒误国，犬儒误国。。。”
　　
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　　而雪堂兄的对犬儒的解释，颇为新异，所谓——
　　
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　　“不顾一切嘲弄社会的人，面对巨大的社会损失和灾难、以及人性的扭曲，成为他们的快感源泉。更多时候，我觉得人们对待“犬儒”也不是用以上意思，而是通俗的那种一不小心就暴露内心阴暗的“狗文人”之意。因此，如果说“愤青”是近现代人格精神选择上的黄金时代，犬儒则似乎是“愤青”的消亡阶段。”
　　
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　　雪堂兄之犬儒，似为“愤青”无望，经过现实砥砺，由偏激的极端跳到阴暗麻木极端的一种心态，此非“犬儒”之真意也。所谓“犬儒”，一言蔽之，乃“知善不为善，知德不行德”！其重功利，重价格，轻美德，轻价值，抹煞是非观念。早期的犬儒，乃古希腊哲人所坚持的重视内在美德而轻视世俗功利的人生观，而后期的犬儒，乃恰恰相反。犬儒主义是集权主义的最终阶段。雪堂兄对“犬儒”的解释，似浅薄了些。
　　
　　一点个人看法，供批判参考。^_^