知道甘肃永登县“薛家湾人”职业及信仰习俗吗？他们被称之为“中国的吉普赛人”。简单地说，薛家湾人的偶像是“周公”和“桃花”，这里的“周公”不是周文王，而是传说中的一位算命先生；“桃花”则是助人消灾灭祸的桃花娘娘。周公的捏算，桃花的禳解，构成了薛家湾人职业的两大内容：卜挂和禳解。据说，薛家湾人，供奉着秘密之神，自有一套自己的隐语，过去从不与外人通婚，从前的薛家湾人，骑着驴，抱着羊羔，带着《周易》、《万年历》、《麻衣相》，举家远行，算命卜卦。每次远行前，都要举行“出行仪式”。 风尘中、夕阳下，薛家湾人走过一村又一村，晨昏庇佑，茫无际涯，疲倦的背影，不慌不忙，缓缓没入红尘。
　　
　　 一路上，每逢看见卜卦算命的，我都会在心里猜想：他们是“薛家湾人”吗？他们真的拥有转化命运的奇诡之力么？
　　
　　 在甘肃武都，大伙相约去卜一卦。除我一人之外，他们都一脸庄重、惶惑或惊惧，精神在信与不信中苦苦挣扎。我之所以“轻松”，完全在于我母亲的一个不应该忘却的忘却——母亲竟然不能准确地说出我出生的时辰，将我出生的阴阳两历弄得颠三倒四。我户口薄和身份证上的出生日不是我准确的生日。我曾为此向母亲抱怨，母亲解释——谁让你父亲当时不在我身边？你的户口是请阿姨去上报的。再说，那也是一个什么都随意的年代，哪像现在，电子计算机无孔不入，你一出生就被电脑“网”上了。倒是什么都精确了，怕也失去了很多变化的自由。母亲的话，只是善意的感慨，全没有否定现今的意思。我在抱怨的同时，心里也在一点一点地轻松，有了自由和解脱，仿佛生命挣脱了桎梏。我再也不惧怕向我讨生辰八字的算命大师了。面对他们的种种捏算、预测，我可以从容地止于其当止，实现心愿的魔法从此握在了自己手里。
　　 母亲一个记忆失误成全了我精神和心灵的自由。由此，我对母亲不禁心生感念。若真有什么“命运”的话，我想，最好还是“天机不可泄”， 更不必说透。让我在有限的生命历程中，在渴望、憧憬的召唤下，去尽一份努力，在对未来的幻想中，去实现自己一个又一个的心愿。须知，有时必须记住的东西恰恰是一生的沉重。忘记它，卸下心灵和精神的一份沉重，何乐不为？
　　 可，我真得轻松了吗？我的所思所想，不正表明，内心里，我是多么脆弱和孤独。我恐惧命运许多未明的区域，我惧怕命运的真相。
　　
　　 这是我们抵达甘肃武都的第一个夜晚。青白的月亮，缓缓升起。天际，将暗不暗。月光，极易触发人深邃幽寂的心境。我们坐在武都城墙高高的石阶上，在月下谈论神秘莫测的命运，也谈论求解命运方法的神秘。月色——柔情，痴爱，关切，温存，那是爱人才有的一种独特注视，是每日晚安的祝福。月色下，一种忧伤的情绪突然涌来，这个时刻，感慨是一切。生命的困惑，是谁也避不开的。我们都情不自禁地谈起了曾经有过的深爱；也谈起了张爱玲——张盼望“于千万人之中遇见我所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”那不就是命运吗？既是命运，爱到深处无怨忧。
　　
　　 谭，动情地说，一路就这么样地走，真好。真希望这样居无定所地过一生，再写一本又一本的书……
　　这个夜晚，也变成了故事。
　　之后，谭，真的成了一名散文作家，她为一著名寺院德高望重的老主持写了一本厚厚的自传。为这，她坐着飞机在很多城市忙碌地签名售书。谭，行走在她命运的掌纹里。我，我们，亦然。
　　
　　我现在理解，薛家湾人的卜挂和禳解，巧妙地拆解又重组人的命相，也许根本不是用来告诉人什么的，也不是用来验证什么的。那是薛家湾人的生存形态，是人、人类对命运发言的欲望。