目前，流行的传统马克思时空观正在接受时代的考验，而且有认为这些传统马克思时空观并不是马克思本人的时空观的文章涌现出来，不论是谁的观点，都会有时代的局限性，而且马克思主义哲学是不断发展的哲学，所以，随着时代的发展，时空观也将随之发展，本文通过一系列问题、设想、论述了作者对时空观的一些看法，旨在引起更多的思考，使哲学的时空观能不断发展下去。
　　
　　（一）宇宙空间、宇宙时间的界定
　　本人认为，对于空间、时间，应该分别把它们分为广义和狭义两个概念来理解。广义的空间，应指整个客观的宇宙，包含人们认识到了的和没有认识到的整个无限的宇宙，我们称为宇宙空间；狭义的空间则是人类目前利用先进工具所能达到的范围，而更主体地是指我们的太阳系，亦即于我们生存有关的空间（本文主要论述广义上的宇宙空间）。
　　广义的时间应指真正意义上的时间本身，它是纯客观存在的，不以任何东西（包括人类 ）为转移的时间，我们称之为宇宙时间；狭义的时间，则是我们人类的时间，是打上了人类的烙印具有一定的主观成分的时间，亦即我们通常所说的时间，并用小时、分、秒等来表示它。
　　下面将具体论述宇宙空间和时间。
　　（二）宇宙空间
　　广义的宇宙空间是无限的，也是绝对存在的，因为我们不能想象出这个空间外还有什么？如果它有限，那这个世界外又是什么？这样问下去，还得说它是无限的。正如我们数数一样，从1开始，到2，3，4……这样无限永远数不完，因为它是无限的。从这一点，我们也能够想象上帝创造宇宙的荒谬性。如果是上帝创造宇宙，那上帝存在在哪个空间呢？那要问那个空间是从哪里来的？这样问下去，也将陷入无限循环的泥沼之中了。
　　如果要问宇宙是从哪里来的？这个问题不能回答，不用回答，也没有意义回答。因为它本身就是这样存在着，不用解释，我们只需承认有这样一个宇宙空间存在就够了。现代科学的有关“宇宙爆炸”等等论述宇宙产生的设想，其实他们试图解释的是狭义上的宇宙的产生，因为我们同样可以问他们所说的这个要爆炸的宇宙是存在哪个空间的？因此，归根到底还是要到宇宙空间的无限性上了。我们谈宇宙空间必定无限的。
　　宇宙空间中包含有星球、空气等等的物质，如果问这些从哪里来的，这也是没有意义的。因为宇宙空间、物质本身就在时间上是无限的。物质的特性是运动的，在宇宙空间、宇宙时间、物质这三种无限的存在中，它是最活跃的。我们也根本不能比较空间、时间、物质谁先谁后的了，因为它们都是无限的。这样，就存在一个问题，物质似乎是存在于宇宙之中，包含于宇宙空间之中的，那就是说宇宙空间的无限应该大于物质的无限了。这就是论及无限与无限的关系了。无限是不能作比较的，尤其是两个不同性质的无限。因为它们都是无限的，就不能说谁大谁小了。好比，从1+2+3……到无限，这样必将得到一个无限巨大的数字；再从2+3……到无限也得到一个无限巨大的数字，看起来，前面一个结果比后一个多一个“1”，但我们能说前面的无限数字比后面的大吗？它们的大小是不能比较出来的。
　　所以，无限中的无限是完全可能的。按这种思路，我们来讨论“绝对真空”是否存在。我们知道，物理学上说“绝对真空”是不存在的，因为宇宙空间中有引力场、磁力场等很多无形的场存在，如果存在“绝对真空”，那么“绝对真空”必然在与不是绝对真空的边界的地方会受到各种场的影响，那样它也不是“绝对真空”了。但我们不防这样想，假设宇宙空间中有一个“绝对真空”存在，而且它也是无限的，因为它是无限的，就不会因为在与有限的边界处到影响而影响到它的绝对真空性了。就像整数有无限个，但仅仅在1与2之间就存在无限个小数。所以说在无限的宇宙空间中存在一个无限的“绝对真空”的是可能的，因为它们都是无限的，而无限中的无限是完全可能的。
　　肯定宇宙空间的无限性，与之相对的我们来看它的有限性。我们先看这样一个例子：等腰直角三角形的两个边为1厘米，（设想为绝对精确值），那其斜边就是 （哈哈，打不出来）厘米了， 是一个无理数，用数字表现就是一个无限性的值。但我们确定能画出这样的一个三角形。这似乎证明了无限构成有限的可能性了？再如，不管多长一条线段，1厘米也好，2厘米也好，理论上我们都可以把它分为无数个部分。拿一实物为例，我们可以把一个苹果1/2分，分成无数个部分，如此类推，任何东西都可以再分为无限个部分了。这就是说在物质的具体形态中根本不存在最小的“X子”了，轻子，强子不是基本粒子，也不存在最小的粒子，任何粒子都可以无限的再分下去，只要人类的科技水平无限发展，往下分下去的可能性完全存在。
　　我们把这种思想扩大，宇宙空间中任何有限的一部分，都可以由无限组成了。这不就是无限构成有限了吗？再如，把1+2+3……到无限，这其中的每一个数是一个值，但它得出的结果却是一个无限的值了；把一块砖，两块砖，三块……都加在一起，就不构成一个无限大的砖堆了吗？这不就意味着，由无限个有限可以构成无限了，推而广之，把一个银河系，再加个星系，如此加下去……这样不就是整个无限的宇宙空间了吗？这样，有限又构成了无限。
　　有限包含无限，无限包含有限，我们就不难得出结论：宇宙空间就是以绝对的无限和相对的有限的统一体了。这就是说，宇宙空间是无限的，但它里面包含了有限的部分，同时这些有限的部分本身也是无限的。
　　这样的推理同样适合于与狭义的空间。所以狭义上的空间也是有限与无限的统一。
　　（三）宇宙时间
　　真正意义上的离开人类思维的纯粹的时间，即宇宙时间也应该是无限的，而且也是绝对客观存在的，因为既然宇宙空间是存在的，那么不论在相对静止，还是运动中，时间也是绝对存在的，宇宙空间是在时间中存在的；同样宇宙空间是无限的，那宇宙时间也必然是无限的了，宇宙时间可以通过物质的运动来体现，即使在绝对真空中，它也是存在的。只要有存在，就必然有时间了。所以，跟宇宙空间一样，宇宙时间也是无限的，绝对存在的。
　　跟宇宙空间一样，宇宙时间也是绝对无限性和相对的有限性的统一。因为宇宙中的每一个具体的天体都有自己的“寿命”，即物质具体形态的存在时间。比如说太阳能燃烧多少年（这不是说物质会灭亡，而是物质的具体形态转化的方式）这样的每个时间就是有限的，那宇宙时间就是包含了这些有限性的无限性了。另外，我们也可以把一段时间分成无数个“小段”，这样无限个“小段”时间，构成了有限的“一段”时间。这是时间的由无限构成有限。所以，宇宙时间也是绝对的无限性和相对的有限性的统一了。
　　另外通常认为时间一个重要的特性就是具有不可逆性。说时间具有不可逆性是因为只要时间是经历了一段时间，这就总是从开始经历到结束经历这个过程，即有一个先后过程，因而它是不可逆的，那它有没有可逆性的一面吗？
　　爱因斯坦在相对论中举一个炮弹发射例子说，炮弹先发射后落地，发射和落地不可能同时发生，更不能先落地后发射。我们知道宇宙是无限大的，那有没有可能，宇宙空间中有某一个星球，由于它所受到引力、重力、磁力等等各种力的方向刚好跟我们相反，而导致它们经历时间的过程刚好是根我们相反的，那他们看我们发炮是先看到炮弹落地还是发射呢？
　　我们举个例子，假如我们坐在一个火车向东开，窗子外的树就感觉是向西在动，如果对面一辆向西开的火车上就看到树是向东动的，树是不动的。但如果不是树，而是一个行走的人，由于火车的速度远高于人，看到的结果仍是那样的。但如果火车的速度非常大，达到一个不可思议的速度，那定会有一辆火车上的人看到车下的那个行走的人（设想能看得清楚）走的一段距离是在倒退的。就是说，一个处在比炮弹运动的速度快得多（必将达到或超过光速，我不明白为什么我们就定义最快的速度是光速呢？）的位置上看炮弹发射也将先看到炮弹先落地而后发射了。这样，在某个角度看，时间则是具有了可逆性了。所以，似乎应该说时间又是绝对的不可逆性和相对的可逆性的统一了。
　　（四）人类时间
　　我们先看看下列问题：
　　1、当我们无意识地看桌子上的苹果，只是盯着苹果，什么也不想，什么也不做，过很长一段时间（苹果腐烂掉），那对我们来说，这一段好像就没有时间了。虽然纯粹意义上还是经历了时间的（苹果烂掉的过程），但我们头脑中时间好像瞬间消亡了。由此扩大，当整个人类都处于这样一种状态，那在我们头脑中，时间是不是静止了。
　　2、当我的思想完全是向昨天，前天……这样以每秒钟慢慢地向过去回忆时，其它的什么都不做不想，即对我来说，时间是在向过去的方向走了，同样，当整个人类都这样回想，时间是不是就在“倒流”呢？
　　3、原始社会生产力低下，社会发展缓慢，但一过就是几十万年，时间倒是过的很快，相反，现在生产力发达，社会飞速发展，而我们感觉时间似乎走的很慢了，这不是很矛盾吗？
　　4、人类社会经历由原始——奴隶——封建——资本——社会等这种形态发展。但如果突然有了转变，社会接下来又沿着资本——奴隶——原始这样的形态发展下去，那宇宙中那一个星系上发展速度跟我们社会形态演变的速度相同，那他们不就感到我们的时间是在先前进而又后退吗？
　　5、如果人类的生活发展速度达到了月亮绕地球转的速度，那怎样？如果达到光速，又怎样呢，真像科幻片说的时间就可以倒流吗？
　　6、如果很远的星系中有一个球体上也有意识的生物存在，但它的社会发展速度跟我们不同，我们过十年只是他们一眨眼，或我们一眨眼他们就过了十年，那当它们来到地球上，它们会有怎样的时间观念呢？
　　7、有没有我们的时间概念的方向刚好是个错误的，我们只属于整个宇宙空间中的非主流部分，而大部分时间概念方面刚好是跟我们相反呢？
　　以上问题明显要涉及到两个问题，一是宇宙时间，一是随着观念转移的人类时间及各种意识时间。我们已了解了宇宙时间的特性，那我们人类时间到底是什么呢？
　　我们人类时间也是客观的，但是它具有了主观的色彩。其主观色彩体现在时间观念的可转移上。
　　我们两次走同一段路，花相同的时间，但一次感觉走得很快，而一次感觉很慢；同样，当我们弊着尿听一堂不有趣的课就会觉得时间过得太慢，而听一堂非常有趣的课，又会觉得时间过得太快了，等等。这些过程中，却经历了等值的宇宙时间，而在我们的思想中却经历了两次不同值的时间。为什么，因我们的时间具有观念转换性，它是不定的。所以，我们人类的时间是在宇宙时间的基础上表现出了主观色彩的时间。假如以宇宙时间为一条直线，那我们人类的时间则是以波浪线的形式围绕它上下波动。并且我们以物质运动的连续性给时间定了一个值的概念，就是小时、分、秒了，物理性地给时间划分成很多小段。这样我们就可以利用它来比较大小了。所以，如果我们说过了一小时，也可以认为宇宙时间过了一小时，因为宇宙时间也经历了这样一个小时的时间，但我们不能说这两个时间相同、同大小，因为宇宙时间跟人类时间不同，除非我们能保证我们说的1小时是纯粹的1小时的时间。
　　（五）时间和空间的关系
　　说时间的空间都是有限与无限的统一，而且时间和空间又是相互渗透的，因为没有哪个空间不存在时间，也没有哪个有时间的地方没有空间，说有时间的地方本身就意味着有了空间，它们却是无限存在的。并且，时间在空间中以物质运动为主要表现形式，而空间是以在时间过程中的物质运动为主要表现。说主要表现，是因为假设了“绝对真空”的可能性，就不能说运动是时间和空间表现的完全形式。因为，即使在静止中时间、空间也存在。同样不能说物质运动是空间、时间的存在形式，因为在没有运动的静止中，它们也是存在的。
　　
　　空间、时间似乎就是很简单的事，想的太复杂了。简单复杂化好象正是很多无聊人的做法。哎呀，思想就是这样不受人身体的控制，真拿它没办法。