“七个烙印”与但丁的《神曲》
　　
　　近几日看到一位网友的网名（也称ID）叫做“七个烙印”，觉得很有意思，并不由得想到但丁的长诗《神曲》。我猜想，这位朋友一定读过，并且格外喜欢的。因为“七个烙印”的典故正是出自但丁的长诗《神曲》。
　　
　　但丁在古罗马诗人维吉尔引领下游历了地狱之后，来到炼狱山下。但丁随同维吉尔走进净界山门的时候，守护的天使使用宝剑在他的前额上刻了七个P字，表示人生的七大罪过，即骄、妒、怒、惰、贪、食、色。以后每上升一层的时候，就有天使替他拭去一个P字。这就是“七个烙印”的由来以及所含的意义。
　　
　　如果我们能够静下心来反省自己的话，大概都会感觉到自己的前额上也刻着这“七个烙印”。而要想把这七个P字全都拭去，必须得经过炼狱，最终才能在天使的引领下到达天堂。
　　
　　想到这里，我又重温了一遍但丁的《神曲》。
　　
　　《神曲》全诗分地狱、炼狱、天堂三部，每部三十三歌，加上序曲，共一百歌，计一万四千余行。
　　
　　长诗采用中古文学特有的幻游形式，叙述但丁在“人生的中途”即三十五岁那年，迷途于黑暗的森林。他竭力寻找走出迷津的道路。黎明的时候，来到一座小山脚下，山顶洒满了阳光。这是普照旅途的明灯。他正一步一步地朝着山顶攀登，忽然跳出三只五色斑斓的猛兽：豹、狮、狼，拦住了去路。但丁进退维谷，惊惧地高声呼救。这时，古罗马诗人维吉尔出现了，他对但丁说：你不能战胜这三只野兽，我将指示你另外一条路径；首先引导你参观罪人接受酷刑的永劫之邦，然后陪同你登上灵魂洗炼的山坡，到了山顶，自有一个比我更高贵的灵魂，来引导你游览幸福之国。于是，但丁追随维吉尔，开始游历地狱。
　　
　　地狱形似一个上宽下窄的漏斗，共分九层，愈到下面愈狭小，直到地球的中心。罪人的灵魂按生前罪孽的大小，在深浅不同的地狱层，接受不同的酷刑。
　　
　　地狱的大门上，用黑沉沉的文字写着：
　　
　　这里必须根绝一切犹豫；
　　这里任何怯懦都无济于事。
　　
　　……
　　
　　地狱最下面的一层，即第九层，是一片冰湖，谋杀暗算和叛国卖主的罪人都冰冻在湖里。他们的脸色发青，牙齿战栗作声，眼眶里泪珠一涌出，立即冰冻，把两眼封住。冰湖的中心是巨大无比的恶魔撒旦。撒旦有三个面孔，正面的嘴中咬着出卖耶稣的犹大，他的背上已经撕去一条条的皮，左右的嘴中各咬着谋杀凯撒的布鲁图和卡西奥。但丁斥责这些幽灵比世上的猪狗都不如，是恶贯满盈的奸贼。
　　
　　冰湖就是地狱的尽处。维吉尔负着但丁，越过地球的中心，最后到了炼狱山下。
　　
　　炼狱又称净界。炼狱的灵魂虽然和地狱的罪人犯着同样的罪过，但程度较轻，已经悔悟；他们得到上帝的宽恕，在这里修炼，忏悔洗过，一层层上升。炼狱主要部分是净界山，在宁静的苍穹之下，四周环绕碧蓝澄清的大海。在净界山脚，一位银白胡须，四颗圣星（象征正义、谦逊、毅力、节制）照耀在脸上的圣人守护着海岸。他是凯撒的反对者，战败后宁可自杀，不愿屈辱的卡图。净界山分成七层，加上净界山脚和山顶的地上乐园，共九层。
　　
　　在炼狱的第一层即净界山脚，曾被逐出教会和临终才知道忏悔的灵魂在这里洗涤罪过。前者需要等待二十倍于被逐的年月，后者需要等待和他们在地上的寿命相等的时间，然后才能登上净界山。
　　
　　净界山形似金字塔。但丁随同维吉尔走进净界山门的时候，守护的天使使用宝剑在他的前额上刻了七个P字，表示人生的七大罪过，即骄、妒、怒、惰、贪、食、色。以后每上升一层的时候，就有天使替他拭去一个P字。
　　
　　净界山的第一层，生前傲慢的灵魂，一面祈祷，一面背负巨石，艰难地在圆环的山路上行进，来压制生前的骄矜之气。
　　
　　第二层，嫉妒者背靠岩石互相偎倚地坐着，口中唱着祈祷文，他们的眼睛被铁丝缝起来，以关闭他们嫉妒的目光。
　　
　　一团团像乌云密布的昏夜似的浓烟，包围着易怒者，对他们生前的忿怒进行惩戒。这是净界山的第三层。
　　
　　怠惰的灵魂在净界山的第四层忏悔过去的疏忽和冷淡，用勤劳者的模范行为互相鼓励，不停地快速奔跑。
　　
　　第五层，贪吝和浪费者都卧在地面，面孔向下，一面哭泣，一面唱着《圣经·诗篇》中的“我的灵魂贴着尘土！”但丁在这里遇见教皇亚德里安诺五世，他向诗人忏悔说，他当教皇时，“爱财若命，没有节制”，“贪欲熄灭了为善的热忱”，因此，现在受着这种痛苦的惩戒。
　　
　　第六层是贪食者，因忍受饥饿而瘦得不成样子。他们眼前的树上结满果子，清香扑鼻，澄清的甘泉潺潺流过，但都可望而不可即。
　　
　　第七层，好色的灵魂唱着赞美诗，列队在熊熊的火焰中前进。炼狱之火洗涤他们的欲念。
　　
　　从这里更上一层，便是净界山顶的“人间乐园”。维吉尔隐退。这时，东方呈现一片玫瑰色，祥云缭绕，一列游行队伍护卫着象征教堂的凯旋的车子。拉车子的是一只半鹰半狮的怪物，象征耶稣。象征各种美德的一群贵妇人，在车子左右载歌载舞。在花雨缤纷之中，一位贵妇人蒙着雪白的轻纱，身穿一件猩红色长裙，披着绿坎肩，头戴一顶橄榄叶编的花冠。她就是但丁年轻时候爱慕的贝娅特丽齐，亲自前来引导他游历天堂。
　　
　　贝娅特丽齐责备但丁迷误在罪恶的森林，希望他忏悔，并在带领他游历天堂之前，让他观看一系列的幻景；这些幻景表示教会的种种腐败，然后，贝娅特丽齐让他喝了忘川水，遗忘过去的过失，获得新生，准备上升天堂。
　　
　　天堂的境界庄严、光辉，充满欢乐和爱。天堂分作九重天，这里是幸福的灵魂的归宿。他们是为强力所胁迫而未能完成信誓的行善者、虔诚的教士、立功德者、哲学家和神学家、为基督教信仰而殉难者、正直聪明的君主、潜心修道者、基督和众天使。在恒星天，但丁跟第一个教皇圣彼得见面，圣彼得向诗人揭露他的后继者的罪过和教廷的堕落。但丁还为当时在世的神圣罗马帝国的皇帝亨利第七在天堂预留了位置，认为他将能驱逐玷污意大利的邪恶势力，拯救他的祖国。
　　
　　九重天之上是上帝所在的“天府”。这里比天堂更为美丽、光明，每个灵魂都沉浸在上帝的光和爱之中。到天府之后，贝娅特丽齐回到自己的位置，但丁得见上帝之面，但上帝的形象如电光之一闪，似白雪在阳光下融化，迅即消失，于是幻像和《神曲》也戛然而止。
　　
　　（2005年4月23日02:00）

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积攒人生六十年，黄金时代写华章。
蜡炬纵有泪干时，不肯空耗三寸光。