胡适的《尝试集》里，我觉得能看的就那首《朋友》：
　　
　　 两只黄蝴蝶，双双飞上天。
　　 不知为什么，一只飞又还。
　　 剩下另一只，孤单怪可怜。
　　 也无心上天，天上太孤单。
　　
　　 从诗歌艺术上来看，显然不入一些方家之眼，但是这么多年了，我居然能够一字不漏地把仅看过一遍的它背下来，说明它有真正打动我的地方。我一直在想，那会是什么，后来，我终于明白，是蝴蝶。
　　
　　 从庄周梦蝶与蝶梦庄周开始，中国人就和蝴蝶有了牵扯不断的情素。一曲爱的绝响《梁祝》，始终有两只蝴蝶翩飞比翼的影子。此后文人墨客的辞章诗赋里，翩然若梦的蝶便成了爱的象征。且不说李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，贺铸《减字木兰花》里“冷香浮动，望处欲生蝴蝶梦”，张孝祥“轻狂蝴蝶，拟欲扶持心又怯”，北宋谢逸的“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”，深深感动我的是那三首古诗：梁简文帝《咏蛱蝶》、唐张祜《题真娘墓》、宋高翥《清明》。
　　
　　 谁解帝王心意？高处不胜寒。也许正是无边的孤独感，才有貂禅误国，贵妃自缢，才有“红颜薄命”“红颜祸水”之说。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，李煜泪眼对囹圄。梁简文帝萧纲是宫体诗的杰出代表，一纸凤阙，几多真诚：
　　
　　 “复此从凤蝶，双双花上飞；寄语相知者，同心终莫违。”
　　
　　 传说起初男人和女人本是一体的，上帝把他们分开了，于是人这一辈子都要找到自己的另一半才会幸福。在中国，在喜宴的红烛上方，总会贴有“永结同心”四个红字。人在这个世界上，能够相遇已属幸运，能够相知更是难得的福分。当爱情开始的时候，我们常爱山盟海誓，梦想着海枯石烂、地老天荒，而当岁月的风华逐渐磨去起初的激情和梦幻，当爱情在柴米油盐前遭遇滑铁卢，请记住：“同心终莫违”。
　　
　　 但是世事无常，风云变幻，尽管我们的心坚如磐石不可移，我们的肉体却有可能无法承受太多的风雨，飞来的横祸。“执子之手，与子偕老”，在更多的时候，竟然只是一个无法达成的美好愿望！当最爱的人离开了自己，当我们在这个世界上变得寂寞无依，我们会质问：生亦何欢，死亦何哀！于是，才有林觉民的“请汝先死，吾担悲也”，才有苏轼的“千里孤坟，无处话凄凉”，才有杨过面对万丈悬崖的飞身而下。因为“舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞”。今生今世我尽情的舞蹈，不为别的，只为你是我唯一的观众，我只重视你给的掌声。你走了，我的世界也轰然坍塌，蝶粉凋尽，“无复怨春辉”。
　　
　　 去的尽管去了，活的依旧活着。我们肉体不能生死相依，但是我们的灵魂生生世世相系。而且，我还有那么重要的责任，我要每年打扫你的墓地，拔去你坟头的蔓草。清明的时候，摆上浓烈的女儿红，折上几束带泪的桃花，温一回醉人的情话。这样你才不会寂寞，我才不会寂寞。
　　
　　 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
　　 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
　　 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
　　 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
　　
　　 坟头纸灰纷扬，似是蝴蝶翩翩飞翔。蝴蝶里依稀有你的模样，细看时，却化进了黄土难以思量。我的絮絮叨叨终于变作了号啕大哭，“杜鹃啼血猿哀鸣”。
　　
　　 我终于明白为什么会有酒，酒是孤独的人的毒药。“举杯邀明月，对影成三人”，“今朝有酒今朝醉”，“潦倒新停浊酒杯”……但是，酒啊，真能解脱么？“酒入愁肠，化做相思泪”在半明半寐中，你的呼吸你的一颦一笑似乎近在咫尺，酒醒处，唯有寒鸦数点，此恨绵绵无绝期。
　　
　　 是啊，“一滴何曾到九泉”！有酒须当醉，有爱自珍惜。古人语，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。等到“树欲静而风不止”的时候，我们将无法悔恨。
　　 我想，这也许就是古人在诗中所要告诉我们的吧！

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张牙舞爪君莫怪,
标新立异岂不乖?
明朝有酒今朝醉,
莫道他年满腹才!