在拜谒佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼期间，夜宿中华寺，颇多见闻。一次搜狐经历，印象深刻。
　　兰毗尼位于加德满都西南约300公里处的特莱平原，那里有国际寺庙区，其中的中华寺为我国建造。在斋堂吃晚饭时，寺外不时有阵阵“嗷儿——嗷儿”的好似婴儿嚎哭般的声音传来。这是什么声音？我很是好奇，却又不好在斋饭间插问。及至斋毕走出斋堂，“嗷儿——嗷儿”的声音更清晰起来，而且时强时弱，此起彼伏，叫人心惊不安。同行的其他几个人也都莫名其妙，纷纷问方丈：“这是什么声音？”方丈笑了：“你们没有听过？这是狐狸的叫声啊！”
　　原来，这中华寺四周全是一人来高的荒草，其间栖息着许多狐狸。许是尼泊尔人喜爱保护野生动物，抑或此乃佛国净土禁止杀生，使得这些生灵得以自由和放任地繁衍，荒草滩成了狐狸们的乐园。这些狐狸昼伏夜出，在荒草间觅食、嬉戏、嚎叫。方丈说，平时晚饭后出寺散步，常可在草中、甚至路上见到成群的狐狸。
　　在方丈的带领下，我们一行人走出山门，沿着窄窄的土路去找狐狸。黄昏时分，我们见到的那些沐浴着霞光的枯草，此时已融入暮色，仿佛一片灰黄的海，涌着不动的浪，伸向迷茫的深处，空寂而神秘。除了身后寺内点点灯光，四处一片幽暗。抬头望天，星星出奇的多，而且一颗颗都贼亮贼亮。繁星璀璨的穹隆下，那“嗷儿——嗷儿——”的叫声仍此起彼伏，仿佛妇产医院产房里嘹亮的婴儿大合唱。
　　我们刚出山门时，近处的狐狸们还在竞相嚎叫着，可当我们循声走近时，嚎叫声戛然而止，草丛中旋即响起一阵窸窣声。显然，那些狐狸们已有所警觉。我们忙停下脚步，屏声静气。结果没多大工夫，狐狸们又在不远处嚎叫起来。于是我们不再说笑，轻手轻脚地一步步向前挪动，心里却恨不能立刻冲到狐群跟前，打开手电，看个究竟。大概是野生动物的听觉或嗅觉都很灵敏，而我们又终究人多步杂，狐狸们还是很快发现了异常，没等我们走到跟前就又突然停止了叫声，陡然钻进草丛深处不见了。
　　如此再三，我们没了耐性，一起打开了手电。一个年轻人突然大喊：“狐老仙儿，你出来啊！狐老仙儿，你出来啊！” 一声声叫喊划破夜空，一条条光柱射向荒野。刹那间，光与声交织在一起，远近的狐嚎骤然而息，四野寂然。
　　最终，我们还是没能看到狐狸的影子，但那寂静中尤显空灵的狐嚎声和诡秘的遁形声却让人真切地感觉到那些狡猾的小东西们的确就在我们身边。方丈能经常在无意间见到这些生灵，我们可没有那么多无意间。看来，这荒郊观狐，也要讲究缘分，是可遇而不可求的。
　　既然不可求，我们遂渐渐失去了搜狐的兴趣，一边往回走，一边谈论起《聊斋志异》中那些妩媚的狐仙。四围的狐嚎由远而近地复又响起。及至我们回到寺院，“嗷儿——嗷儿——”的狐嚎声再次响成了一片。
　　坐在回廊廊凳上聊了一会儿天，我们便分头早歇。迷迷糊糊间，忽然有人敲门，说附近一家饭店里有歌舞表演，忙起身下床，前往观看。只见草滩边盛开着密密的红莲，莲中平台上一群荷花仙子正翩翩起舞。那上下翻飞的水袖，忽红忽白，转瞬即变成了土黄。瞧，那不就是《聊斋志异》中的狐仙！有人惊奇地叫道。正疑惑间，四周的确传来一阵阵“嗷儿——嗷儿——”的狐狸叫声，那些荷花仙子们也都露出了土黄色的狐狸尾巴。好啊，刚才找你们没找着，原来你们在这里迷惑人啊，可恶！我心里暗想，扑上去欲抓狐狸尾巴，忽然“当”地一声，狐狸全都跑光。我猛地睁眼，从梦中惊醒。
　　中华寺的晨钟已经敲响。中华寺外，狐嚎依旧。