宋朝的司马光是国家的大臣，很多人进政府的时候去拜访他，他跟对方聊天的时候，常常问一个使人很难堪的问题：你家有钱吗？被问的人都很奇怪，说司马光这么了不起的国家大臣，他对我的关怀，怎么是问我有没有钱的这种小问题啊？怎么会问到这种怪问题？后来有人一打听，才知道是什么原因。司马光的标准是说，你这个人没有钱，就不能维持你的生活，就不能不为五斗米折腰，你有钱以后，他才认为你有独立的人格，这个官啊你随时可以不做，为了自己的原则可以不做，为什么呢？因为我不会饿死，我有钱可以保护我的自由，所以，有没有钱可以决定一个人有没有独来独往的人格，这就是司马光的一个标准。
　　司马光的这个标准，跟富兰克林说的“口袋空的人腰挺不直”是一个意思。自古以来就“一钱难倒英雄汉”，不管你再怎么英雄，没有钱的都是狗熊。
　　每当看到或者听到有什么什么乞丐流浪汉什么的在那高谈阔论抱负的时候，我就鄙视他们。这些人，连一己生计都弄不好，又何能独来独往呢？一个人有钱，可以不求人，可以不看老板脸色，可以不怕经济封锁。只有行有余力的人，才有资格做志士仁人，否则只是会吹牛昃的家伙而已。
　　《随园诗话》中有个故事，说在金陵太平门外有一个乞丐死在道路上，官人上前去检查，发现他是因为不受嗟来食而毙于道。这种行为可能会得到某些人的尊敬，但是得不到我的尊敬，我会说这乞丐死得活该，自己都快饿死了，还在那假清高。这种人太笨了，稍微聪明一点的人就不会这么干。
　　像伯夷叔齐，他“义不食周粟”，就是说我不吃周朝的米，但不是不吃东西，他逃到首阳山“采薇而食之”。而那乞丐呢，你又不吃“周粟”，又不去“采薇”，那你就等死吧！死了活该。
　　再举个例子，新文化运动的主要旗手鲁迅，他跟国民党是死对头，跟国民党玩命，写了大量文章痛骂国民党，可他却拿着国民党的钱，花国民党的银子。吃国民党的饭砸国民党的碗，吃得其所，快哉快哉！鲁迅说，文章要写，饭也要吃。吃饱了才有力气做国民党，这就是鲁迅。

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星星之火,可以燎原,我是火首,谁敢当前.