因为风的缘故
　　
　　对于曾经钟爱诗歌、现仍难以释怀的诗歌爱好者而言，见到诗人洛夫尤如当今的粉丝见到自己的偶像影视明星一样，扬州蓝天大厦二楼会议室挤了近两百人。
　　哦，恍惚间我似乎又回到了上世纪八十年代。久违了，这样的场面，还有这么多人来只为听一位老人谈诗。
　　在上世纪五十年代初，洛夫和余光中、纪弦等人在台湾大张旗鼓地发起新诗的现代化运动。他们狂热地接受西方的手法，甚至喊出“诗是横的移植，而不是纵的继承”的“全盘西化”继而再到所谓“新古典主义”的回归传统的道路。现在已七十多岁的洛夫，慈眉善目，我们已经无法分辩当年那个二十出头的书生的影子了。
　　谈及当年，洛夫感觉是少年不识愁滋味，其实在他的内心深处，早已被中国的传统文化浸染透了，他并不承认在他身上曾经发生过“回归传统”的变化，他说用“回眸传统”更确切。尽管他早年的诗：“意象奇特，诗意晦涩朦胧，耐人回味”曾被人称为“诗魔”。
　　洛夫说他一生两次重要的转折和迁居有关，一次是十九岁那年从大陆去台湾，一次是六十八岁离开台湾定居北美加拿大。第一次迁居使他对故土有刻骨铭心的相思。有《边界望乡》为证：说着说着/我们就到了落马洲/雾正升起，我们在茫然中勒马四顾/手掌开始生汗/望远镜中扩大数十倍的乡愁/乱如风中的散发/当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤/病了病了/病得像山坡上那丛凋残的杜鹃/~~~~~~~~故国的泥土，伸手可及/但我抓回来的仍是一掌冷雾。而第二次迁居使他避开了窒息的政治空气 。2001年，他写出3200行的长诗《漂木》，“漂木”的意象和华人在海外的漂泊有关，也和人在宇宙中的地位有关，诗在华人世界中引起巨大反响，对洛夫来说，诗的创作是意象语言的创造，更是一种人生价值、境界和生命内涵的创造。
　　
　　诗的继承与创新是洛夫谈得最多的话题，从楚辞、唐诗到当代的诗，诗的形式不断在变，不变的是中国诗歌特有的美学。这种美学就是“象征！”。赋、比、兴只是一种手法，不是本质。诗言志不言而喻，诗最关键的是境界，其次才是语言。洛夫认为，诗是小众化的东西，是诗人的心灵感受，表达的是诗人的生命观。他认为诗的主要功能是审美，诗并不该承担道德的责任，但审美本身就是道德。
　　近三个小时的座谈，洛夫带有湖南味的普通话不徐不疾，而他夫人一直坐在他的身边，不言不语，只有会意的眼神和会心的微笑。即将结束时，洛夫才告诉大家，那天是他和太太结婚四十三周年的纪念日，他要朗诵一首诗献给他的夫人。那首诗收在他的诗集《葬我于雪》中，是名篇《因为风的缘故》：昨日我沿着河/漫步到/芦苇弯腰喝水的地方/顺便请烟囱/在天空为我写一封长长的信/潦是潦草了些/而我的心意/则明亮如你窗前的烛光/稍有暧昧之处势所难免/因为风的缘故/此信你能否看懂并不重要/重要的是/你务必在雏菊尚未全部凋零之前/赶快发怒，或者发笑/赶快从箱子里找出我那件薄衫子/赶快对镜梳你那又黑又柔的妩媚/然后以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。