科学与宗教之关系的研究可谓由来以久。有站在宗教的角度，有站在科学史的角度，也有的从自称的“客观”角度。至今，这方面的著作可谓源源不断，而且相当部分的著者仍乐此不疲。当然，本文的立场也并不是完全否定前人的研究，毕竟，少数大家对此问题的研究仍具有时代的预警性。
　　
　　对科学与宗教之关系这一课题的怀疑来自上期的研讨。我们花费了接近一个月的时间来讨论此话题。从Bertrand Russell 到John Hedley Brooke、Ian G.Barbour等等，从一手著作到二手甚至三手资料，这一小的历程让我沉思。不仅是讨论的结果问题，更重要的从是研究的方法、意义等方面去反思。有哲人言未经过反思的生活是无意义的，可我发现，经过反思的生活同样是无意义的。
　　
　　可以这样说，从十九世纪赖尔（Lyell）对地质年代的发现以及达尔文（Darvin）对生物进化的基本机制的发现以来科学与宗教的全面对立就是一个大错误。至于错误应该归咎于哪一方，对于一个自称客观的人来讲，最好的立场就是别下定论。我的立场是，科学与宗教，如果人类语言真要加上这两个概念并以严格区分的话，它们之间并不是绝对冲突，也不是绝对和谐，更不是相互无关，而是在界限模糊的前提下互动, 一切合乎自然之道。在此，Ian G.Barbour关于宗教与科学之关系的几种理论是否显现得是自娱自乐？
　　
　　如果我们放下偏见，我们可以看到，如John Hick所言，宇宙就人类所能观察的，是含混的。从人的视角去认识和体验，宇宙可以是具有自然主义特质，或具有宗教的特质，或其他人类词汇中没有的特质。任何一特质都可以作为原则来描述，我们无所谓对错，如果我们无偏见。那么，科学与宗教之关系，在这一层次，有何研究的意义？当然，此言是妄语，或许哪位专家或者学科带头人会在心里说：小样儿，大家都混饭吃，何必呢？那我也无语，毕竟，这就是生活。
　　
　　但我鄙视这种生活，以至缩小点，鄙视这种学术。当下学界的风气堪忧，每个人都可说三道四，评论几句，如对待中国的教育一样。乃至众多教育工作者也在课堂上、讲座上一脸正气的批判学界的不良之风，在课下却改头换面，制造精神垃圾。也许，这也是生活，大家都混饭吃。对此，我们还能讲点什么？
　　做研究，特别是人文类，理应注重几个方面：一是原典、第一手资料，这也就旁涉到语言、文献。这点应算做研究的基础，重中之重。以此为标准，也可淘汰一大批所谓的假学者、假专家。研究外国文学的不阅读原典，仅参考翻译文本，就大论特论；做比较文学的古文献和外文献不读，既不通中，又不通西，做出的比较参考价值何在；做海德格尔的不懂德语，搞《圣经》研究的不懂希伯莱语，做佛教的不懂梵文不读《佛藏》，做道教的不读《道臧》……这样的研究是多么可怕。二是要了解研究进展，在别人的基础上做出自己的东西。很多研究者或者学生动不动就在文章中说他的东西填补了空白，很是可笑。学术研究几乎没有空白，只有盲点！他所谓的空白不知多少人就以研究。还是在第一点的基础，由于语言方面的缺陷，中西不通，国外的研究状况几乎不知。这也是很多国外学者蔑视中国学者的地方：国外几十甚至几百年前就研究过的内容国内学者做了还洋洋得意，弄得不好人家还控告你侵权。三是要从小问题着手，处理好实际问题。查阅国内每年的学术出版物，篇篇宏观大论，处处微言大义，上下五千年。这就想到一件事，认识的一学界“泰斗”，到日本访问，与日方一研究者会谈，人家公开鄙视这一“泰斗”。原因何在？不是民族隔阂，而是你做的研究大而空。在此不得不提大陆的学术文章的出版发行。发表到核心或者权威期刊还要自掏几千大洋，很是搞笑。这也是我不在大陆学术刊物发表文章的原因。我为何呢？投到外面，不仅有稿费，而且有更好的影响力与交流。至于什么CSSCI之类的，大可不必考虑，那上面不知有多少垃圾。曾和同学开玩笑，哎，现在都提环保，可你看那些专家教授每年生产的垃圾产品，每出一本书要多少大树倒下。
　　
　　还要研究科学与宗教之关系吗？从上期那次研讨结束后，我再也愿在这些无聊的话题上花精力了。对于宗教研究，我想，现在的我，在这方面还是小学生，打基础吧。少写文章，如Virginia Woolf 所言：三十岁之前尽量不要发表你的文章，那样，会透支你的思想。虽然我没有思想可透支，整一个俗人。
　　
　　
　　附录:有关科学与宗教之关系研究的中文文献.
　　《科学与宗教关系及其历史演变》 钱时惕著 人民出版社 2002
　　
　　《科学与宗教的对话 第六届中美哲学——宗教学研讨会论文集》 周建漳等主编 厦门大学出版社 2002
　　
　　《众神之夏 “猴子审判”以及科学与宗教的论战》 (美)爱德华•拉森(Edward J.Larson)著 语桥等译 江西教育出版社 2001
　　
　　《科学与宗教》 (英)约翰•H.布鲁克(John Hedley Brooke)著 苏贤贵译 复旦大学出版社 2000
　　
　　《科学与宗教引论》 (英)阿利斯科•E.麦克格拉思(Alister E. McGrath)著 王毅译 上海人民出版社 2000
　　
　　《当科学遇到宗教》 (美)伊安•巴伯(Ian G.Barbour)著 苏贤贵译 三联书店 2004
　　
　　《桥：科学与宗教》 [美]泰德•彼得斯(Ted Peters)等编 中国社会科学出版社 2002
　　简介:本文集收录了“科学与宗教对话的崭新现象”、“科学与神学”、“中国知识界对宗教与科学关系之论”、“传统伊斯兰教与现代科学”等文章。
　　
　　《科学与宗教之不可妥协性》 (苏)普罗科菲夫(В.Прокофьев)撰 吉洪译 中外出版社 1951
　　
　　《科学与宗教的对立》 (苏)瓦里德加尔特(С.Вальдгард)著 程道彰译 湖北人民出版社 1956
　　
　　

------------------------
这个男人已经死了
现在慢慢复活