有几支歌我每读到就感叹不已，那是两千多年以前古人发自内心的深沉咏叹。都不长，丝毫也看不出古人的刻意斧凿，古人写诗或者说古人歌吟，真正是有情即抒，有感而发，绝不矫揉造作；是歌以解忧，是内心情感的自然流露！
　　
　　孔子：“唐虞世兮麟凤游，今非昔时来何求？麟兮麟兮我心忧！”
　　荆柯：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
　　项羽：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
　　刘邦：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”
　　李陵：“径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴。路穿绝兮矢刃摧，士众灭兮知己隤。老母已死，虽欲报恩将安归？”
　　
　　读来都有一种苍凉悲壮感！都有一种震撼人心的力量。
　　古人是怎么吟唱的，我们已经不得而知。我们是不能和着古人的节拍去唱了，但我们可以读，可以经常读，一遍一遍的读。读这样的歌，我们有一种明显的感觉，就是歌中蕴含着深厚的悲天悯人的情怀，好汉决绝的气概，英雄末路的悲壮，心怀天下求贤若渴的期盼，弹尽粮绝众隳亲离四顾茫然的苍凉！
　　这些遥远的歌之所以能穿透历史时空的长河振荡我们的心灵，正是因为他们的歌是哭，是啸，是咏叹，是呐喊。而这一切又都是来自歌唱者情不自禁的哀伤，惆怅，怨恨，慷慨，忧郁，来自他们鲜活的生命在世间真实的反应。
　　孔子为他那个时代的“礼崩乐坏”唐虞之世不再麟凤来非昔时而忧，荆柯为去国离乡为国复仇不惜捐躯而誓，项羽为四面楚歌难为虞姬而悲，刘邦为海内一统河山锦绣却缺少猛士守卫而叹，李陵为身陷流沙茕茕孑立留归难决而哀。这几首歌，字字看去都是泪，句句吟来皆有情。每一个字每一句诗每一首歌都从内心深处流出，都是吟唱者生命最真实最准确的体验。细细品味，每一首之中还都并没有流露一己私情：孔子忧时伤世悲天悯人，荆柯为国赴死慷慨悲壮，项羽不自悲戚只虑虞姬，刘邦胸怀天下欲安“海内”，李陵走投无路只思“老母”、“知己”。
　　这几首歌可能也是古代流传下来的辞句最短，但内容最丰富最充实，感情最真挚最充沛最饱满的歌了。绝不是无病呻吟，丝毫也不贫血苍白。两句抒发了情感就两句，不用第三句；三句表达了意愿就三句，绝不多吟一句。……
　　也许有人会说，孔子荆轲项羽也好，刘邦李陵也罢，他们本身就都各是一部巨著，跌宕起伏波澜壮阔风云际会如诗如歌的人生当然会产生好诗壮歌，现代人再也没有他们那样的阅历、情怀、高度、境界了，自然也就没有了如此激情与壮歌的迸发了。是吗？其实只要是用心去体验，写出生命在世间的真实反应，同样会产生震撼人心的好作品的。这样的作品绝不会有朝着太阳慢慢转动的的向日葵般的贫血，也不会有成衣店里立着的塑制模特那张脸般的苍白。
　　我们从古人的几首歌里得到的启示是什么呢？文学艺术也包括散文，唯有表现生命在世间的真实反应，才能从心走进心！唯有生命的真实体验，唯有真性情真感受方能产生震撼人心的力量，产生美感。
　　2003.10.20