散记（7）
　　
　　爱有多长，路就有多长。
　　
　　人生痛苦可以来自四面八方，爱只能扎根一处。
　　
　　一千个奴隶中隐藏着九百九十九个奴隶主，这就是我对国人的看法。 我非常理解鲁迅为什么会在去世前说出这么“恶毒”的话：那些怨恨我的人，“我也一个都不宽恕。”我也是一个愤世骇俗的人，我耻于和当代中国人为伍。和这些各怀鬼胎的顺民相比，我更支持那些一意孤行的革命者。我赞赏萨特在1968年法国五月风暴时说的那句鼓舞人心的话：我相信非法性！
　　
　　你们和你们的时代比你们和你们的父亲更相象。
　　
　　现实在超现实中消失，现实主义还能再研究什么？如果失去了现实这个客观的载体，那么二十一世纪和以往的历史一样，只不过是一堆主观的碎屑。实际上，我们这个时代之所以没有变得更加糟糕，只是因为新闻媒体变得更加“超现实”了。
　　
　　一个有勇气的人相当于一大群人。
　　
　　我希望开辟这样一个新天地，在那里人们都是坦诚的、都是务实的、都是有朝气的。就像《世说新语》开篇第一人陈仲举那样，“言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”这就是我思念中的“青春中国”。——我们应该清楚，革命并不等同于街垒巷战，也不等同于影视剧里那些浴血的镜头。革命是一种精神状态，或者说是一种心态。革命会暴风骤雨，但更能润物无声。每一个理想者本身都是一个革命者。
　　
　　我十分敬仰的党内实干家吴仪女士，宣布她要在今年“两会”后彻底退出政界。她说她希望人们“将我完全忘掉。”吴仪的引退令人慨叹。我很惋惜没有看到她坐在她本应该坐的那个位置上。当然，这对吴仪女士本人来讲，可能不算什么。我只能认为著名的彼德原理在吴仪这里是不适用的。祝愿她晚年幸福！
　　
　　据说，借助本世纪生物科技的最新成果，现在的年轻人的生命将有望达到一百岁以上。这真是一个令人过目不忘的消息。我们知道，我们这个世界一直致力于以各种方式与臃肿的人口做斗争，但到头来要面临的头等问题依旧是人满为患。可谓“推舟于陆也，劳而无功（庄子·天运）。”人类总不会象挪威的旅鼠那样自动地奔赴死亡之约吧？其实，现代人的活法就是寅吃卯粮。只有极少数人坚信，我们脚下的这个地球不是我们的父辈留给我们的，而是我们从孙辈那里借来的。令人遗憾的是这个正确的见解在严峻的现实（这个严峻的现实就是千百万人的吃饭问题）面前既软弱由无力，根本不能达成共识。在饭碗面前，任何个道理都直不起腰来。管仲说“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。” 如之何？
　　
　　俗话说：上帝要谁灭亡，就先要它疯狂。如尼采所说：对个体而言，疯狂是罕见的；但就社会团体、时代和民族而言，疯狂却是规律。人们总得为自己的疯狂付出代价。
　　
　　2008/02/11
　　
　　鲁迅遗嘱http://www.zhanxian.cn/wenhuamingren/luxun/2007/05/06/05061819452617.shtml
　　法国五月风暴 http://www.jflycn.net/dscn/file.php?id=2471