有些事情，如果非要矫情的说，那当然是可以无比矫情：
　　
　　可以写成，8月18日，鸟巢体育场的男子110米栏跑道上，阳光已不再灿烂，因为承载了国人希望的刘翔因伤无奈的退出了比赛，这样的悲情足够掩埋当日鸟巢内的光芒四射，掩埋当日田径赛场上一切的群星璀璨......
　　
　　可是，要本真一点的话，可以这样写：
　　
　　一个跑步的，男的，脚崴了，肿了，腿粗了，没法跑了，只能扭头回家，虽然这个跑步的男人叫刘翔，可刘翔也是一个跑步的，脚崴了也只能干瞪眼。这和乞丐中的霸主还是乞丐是一个道理。
　　
　　昨天中午，赵老正在呼呼大睡，老娘啸叫而来，大跳大叫扰我清梦，大吼曰：刘翔脚伤了，退出比赛了，我当时的反应是没有反应，一是睡的混沌，二是想不出他退赛和我有什么直接关系，老娘看我不予理睬，于是悻悻退下。可好梦已搅，赵老只能翻身起床。打开电脑，满屏幕的全是和刘翔退赛相关的报道，此时的报道评论虽然量上取胜，但质上不优，又过了个把钟头，好戏这才姗姗来迟。网友们已经明显自建门户，分为两派，唇齿为刀，文字做剑，你来我往，好不热闹。赵老一贯是看热闹不嫌事大，当时就仰天长笑，不亦乐乎。而且还迸发灵感，我国人口数量居高不下，给国计民生带来诸多问题，赵老建议计划生育委员会和精神文明办公室合作一下，再有这种两军对垒，不妨下拨经费，这边发一个红缨枪，那边赏一口鬼头刀，以命相搏分出高下，这样不但有利于同一个世界，同一个梦想的和谐发展观，而且对减少人口数量有妙不可言之功效。
　　
　　这件事情。咱们先不说很多坊间流传的，说刘翔与其输给气势汹汹的“萝卜丝”，不如体面的找一个借口全身而退，或者，他和很多企业签署的代言合同里有“必须在北京奥运会上夺冠”的附加条款，不夺冠便要支付巨额的赔偿金，所以他们选择这样巧妙退出，以便继续金光闪闪。严格的说，这样的说法只是一部分人的臆想，没有任何根据。所以，这轱辘掐了不播。赵老只按照官方对这件事情的解释来阐述我对它的困惑点。
　　
　　这争锋相对的两派，赵老简单总结，一是“重刘”派，一是“恶心重刘”派，诸位知道，“肿瘤”还有得治，而一旦到“恶性肿瘤”，便是此命由天了。有如其名，据赵老体察民情，把两派观点陈列如的
　　
　　“重刘”派，顾名思义，就是支持刘翔的一方，他们的观点大致是，病来如山倒，更别说一个刘翔，所以退出比赛无可厚非。而“恶心重刘”这一派则是坚决反对这种观点，他们认为刘翔要以国家荣誉，民族大义为重，即使不能跑，也应该对中国人有个交待，哪怕他步履蹒跚的走到终点，退一万步说，也不应该莫名其妙灰溜溜的走回更衣室。
　　
　　对于这两种言论，我当然支持前者，谁也没有义务为了别人的“死要面子”，非得让自己“活受罪”。但是，对我来说，要在这两种选择中找出自己的答案不是困惑点，而为什么国人非要做这种选择才是真正困惑我的地方。我的意思是，这种话题本来是不应该成为话题的。刘翔是一个普通运动员，遇到伤病后，不管是生理还是心理的第一反应，当然是保护自己。因为力不从心而弃权这是一个正常人作出的再正常不过的直接反应，即使是反对刘翔的一方，赵老也没有看到有反对这种直接反应的观点。大多数人斥责刘翔的理由如前所言，无非是刘翔让国人失望伤心，他应该坚持哪怕走完终点。这种理由让我十分不解，他既然已经不可能正常比赛，非强迫他走形式一样的走过终点，意义何在？很多人会说，奥林匹克的精神在于拼搏。然后抬出坦桑尼亚的阿赫瓦里说事。当然，阿赫瓦里1968年奥运会上说出的那句话让人感动。但这种感动是因为他用一种不常规的手法和结束完成了常规的过程，为这种出人意料的对结果的诠释所感动是理所当然的，但要求别人学习这种精神的同时照搬这样的行动在我看来是愚蠢的！好比赵老哪天出门，天降奇灾，一不小心跌入黄河，这时一个小学生奋然跃入，把我老人家救出。这样的结果当然欢欣鼓舞，这个小学生也应该挂红花，骑大马，满城游街以示鼓励。可是，我们需要在每一个小学生中间提倡这种舍身忘死的精神并且鼓励孩儿们这样做吗？恐怕答案是否定的。同样，刘翔假若愿意步履蹒跚，一瘸一拐的走到终点以表示对自己职业的虔诚，那不给他掌声简直都天理不容，可他不这样做，又何罪之有?难道他非得“摇一年拐一年”你们才觉得那是“缘分呐”？
　　
　　至于说他辜负全体13亿中国人的期望之类的言论更是让我不屑，13亿中国人？不巧，赵老就是13亿中国人之一，而我就没有觉得他辜负了我的期望，因为我对他或者说对整个中国代表团就没有期望.原因很简单，我不关心、在我看来，奥林匹克运动会在本质上和美国人每年一次的吃汉堡大赛没有任何区别，只不过比的东西不一样罢了，这边比谁跳的高，跑的快。那边比谁吃的多，吃的快。现代奥林匹克创始人顾拜旦一直是反对奥运会上国家之间的较量，提倡单纯的运动员对抗。这种观点在现在看，都是非常前卫的，可事实上，我们却都是国家之间的比拼，升的是国旗，不是运动员的照片，奏的是国歌，不是运动员喜欢的摇滚乐或者黄梅戏。纵然崇尚个人主义如美国，冷战时期和苏联的较量重心也是两样，太空和金牌。所以说现在奥运会已俨然背离顾拜旦的初衷，成为运动员代表国家所进行的比拼。只是问题在于，只有我们是把金牌对于运动本身的竞技意义刻意放小，而加重金牌对国家的意淫式效用，仿佛一牌在手就可以扬威四海，普度众生。夺冠者大多有“为国争光”之后的一牌九鼎，而失败者却如临深渊，更有甚者要道歉，声泪俱下的检讨自己“辜负了祖国的培养”，我们国内长期以来对竞技运动就是重视成功却视努力，这种体育模式名曰：全民体育，实际上是一种包二奶式的对运动员的长期包养！我们绝大多数运动员是从小被体育管理部门圈养起来，数年如一日的开展专门练习，目的就是要在各种大型运动会上“扬我国威”，可以说，这种体育模式是一种以牺牲绝大多数运动员的青春年华，因为这种模式是呈金字塔状的，塔的尖端是以无数从事同样运动的人的铺垫而得来，可谓“一将功成万骨枯”，以浪费大量纳税人金钱，因为你不知道一万个人里谁是“刘翔”，而要知道就得把这一万个人都包养起来，优胜劣汰的寻找这一个“刘翔”，而这一过程是要花费大量金钱以及人力物力的。所以，在赵老看来，中国的运动员固然幸苦万分，使人垂泪，但更多时候，他们是一个个的政绩工程！中国的金牌固然光芒万丈，但那是因为中国亿万百姓的税金“光芒”，而只在这一特定时刻闪亮“万丈”
　　
　　对刘翔指责的声音，在当今中国已成常态，我们为了“正面”已经忘掉了太多“正常”，我们为了“高大”已经渐渐忽略了太多“高兴”，我们为了某些人“暮登天子堂”的荣耀，已经不去想他们“朝为田舍郎”的辛劳...
　　
　　很多时候，我想我们需要的不是知识，而是常识。知识是知道刘翔的脚伤名曰“肌腱末端病”，而常识是，一个人在面对极端困境，还能若无其事的脚踩五彩祥云而来，那不是一般人，那叫——至尊宝