东西：泛指各种具体或抽象的事物．
　　 我出现在各处，人们都能看见我．所以，我是个具体的事物．由此确定，我应该是个东西．
　　 我是个有机的东西，不同于石头、玻璃、金属等等无机的东西，它们结构稳定，质量守恒，其变化和发展都可以被测算被控制．
　　 而我的结构不稳定，质量不守恒，时时刻刻都处于“耗散”的状态，需要进行适时适量的“增益”而使状态保持动态的平衡．我的发展变化并不可测算也难以控制．
　　 因此，我是个麻烦的东西．
　　 首先，有机的我由于自身不断进行着一种叫“新陈代谢”的活动，组成我的各种东西就得发挥各自的作用，满足我对能量的需求，使我保持动态的平衡．
　　 于是我需要吃掉那些被我统称为“食物”的各种东西.在充分榨取了它们中的一部分有用的东西后，我把它们加工成新东西，而这种新东西又让我十分厌恶．
　　所以，我是个贪婪的东西.而这种贪婪，谁也无法控制，就只能殃及没有我贪婪的其它东西了．
　　 不仅如此，组成我的东西们具备视、味、嗅、听、触等五种鉴别功能，让我对所处的环境产生痛苦或者舒适的感受，从而驱使我作出选择，去追逐舒适，逃离痛苦．
　　 更不可思议的是，我不但贪婪，而且深知自己时刻在变衰，深知自己周期有限，因此到了所谓“成熟”后就开始组织复制自己，使自己的周期得以延续．由于这种复制活动自己无法独立完成，需要配合，我就得拼命寻找我的配偶．
　　 瞧，我是个多么贪婪、自私而又无用的东西！一个喜欢制造麻烦的东西！ 帮我制造麻烦的这些东西只是组成我的最基础的系统，它造就了我自私、贪婪的本性特征.
　　
　　 更可怕的是我的另一套系统，它使我不同于其它有机的东西，使我自以为是、妄自尊大，使我认为我理应控制其它所有有机的和无机的东西，从而制造更多更大的麻烦．
　　 这个系统就象是个无底洞一样可怕．我叫它“意识”．
　　 “意识”是个明显存在的抽象的事物，因此它毫无疑问也是东西，是组成我这个具体的东西的不可或缺的系统．这个抽象系统与前述具象系统密切合作，创造出更多抽象的东西，比如“尊严”、“名誉”、“爱情”、“隐私”等等．
　　 于是，基础系统满足了我的贪欲后，意识系统就给我提出了更多更大的贪欲：让我拥有了许多有机或无机的东西后再去追逐“尊重”；让我拥有了可以复制我的“性”能力后再去追逐“爱情”．．．．．．我拥有的东西越多，就越需要“名誉”，需要“隐私”．
　　 于是我被这这两个系统驱使着，不断改变结构，不断失去平衡，不断再去稳定结构，不断再去保持平衡，反反复复，没完没了．并且在这些反反复复没完没了中产生喜怒哀乐爱憎欲等各种统称为“情绪”的东西. 这些情绪又往往反过来驱使我再改变结构,再失去平衡......
　　于是我就经常责问自己：你是不是东西？你是个什么东西？
　　
　　 其实，这种责问来自于组成我的另一套系统，它叫“思想”．
　　 “思想”也是个抽象的东西，它也创造了一个叫“美”和“丑”的东西．当我责问自己究竟是个什么东西时，其实在判断我这个东西究竟是“美”还是“丑”．
　　 思想要求我成为一个“美”的东西，而前述两个系统却常常使我“有意识”“无意识”地表现着丑陋．
　　 于是，这三个系统互相控制着、互相补充着、共同担当着一个复杂的、多变的我．
　　
　　 我原来就是个这样一个东西！
　　
　　 到什么时候，我才不是个东西呢？
　　 一旦我不是个东西了，那就相当于再也无“我”这个东西了．那是不是最美妙呢？
　　
　　 瞧！我在说“最美妙”呢！它恰恰属于思想．．．．．．