手头有本美国著名作家梭罗的《湖滨散记》，认真的读过以后，深刻的理解了作者推崇自由，反对专制的思想和乐观积极生活态度。我们可以想象在19世纪的美国麻萨诸塞州，一个伟大的作家在瓦尔登湖畔的森林里住了2 年4 个月，为的是探求人生的目的和方式之间的关系。他认为，大多数人都在拼命的追求各种的生活方式，但是却失去了真正的生活目的。他们只是在花费时间和思想来获得衣、食和住所，而不是精神上的慰籍。这让我想起了我们中国勇敢的探索者屈原先生！千百年来，汨罗江的纵身一跃留下了先生的灵魂，并深深的影响到多少仁人志士为了真理而不屈不挠！是智者乐水吗？当今中国还有一处让跋涉者静心静思的净水吗？
　　安徽的黄山是纯粹的天成自然。大凡中国的名山大川都被僧、道、尼占去，也许是不远处的九华山香火过旺，所以黄山的清净才得存。在黄山北麓，就有这样一个碧玉般的太平湖，嵌在秀美的青山之中，涟漪四起而波澜不惊，清冽甘纯又透彻见底。湖边有几处酒店，几座码头，几条游船，还有数不清的、叽叽喳喳的游人，远离这些世俗的诱惑吧！划一叶扁舟，抑或沿湖边徒步，一定会寻到桃源般的境界。可是谁又能像梭罗那样，在湖畔搭一间板房，清苦的饮食烟火，孤寂与青山为伴，执着的修心养性，一旦回到尘世，思想的火花就砰然闪烁，照耀在历史的天空？谁又能像屈原那样，忧国忧民、无怨无悔、壮志未酬，慷慨捐躯？毕竟时代不同了，人们想要得到的生活和生命的真谛也不是屈原和梭罗所追求的。但真理和精神是永恒的！天下的美景再好，除了土著，任何人都是过客。土著们久居花兰之室，不闻其香。过客呢？新鲜感过后，还能有多少兴趣留连？所谓浮躁，一和社会条件有关系，离开了熟悉的环境，一般人最主要做的事情就是怎么适应新的生活；再就是人们想的只是眼前，如何完成有限的生命过程，却没有思考无限的生命目的。
　　还是回到美丽的太平湖吧！要说太平湖美丽，中国之内比太平湖有名气的湖泊林林总总不下百计，而太平湖不过是30 多年前人工完成的一座水库，普普通通的，没有历史人文遗迹。但她伴在黄山之阴，漫山遍野、苍翠欲滴，林涛轻吼、凤栖枝头；山坳里随处可见青瓦白墙马头檐这些具有浓郁徽派风格的民居，如此养眼唯太平湖所有。尤其值得张扬的是太平湖的绿，除了蜿蜒盘桓的小路，全部是植被覆盖着的葱茏。淡青色的竹海随风摇曳，山涧里清澈的泉水汇入湖中，眼见的湖水里却宛如玉黛。也许是为她的美丽所动，几棵树儿竟弯下腰，枝叶在心动的一起一伏中亲吻着水面。夜晚借宿在乡亲家中，啖青笋，啜米酒，品猴魁，听传说，枕山风入眠，闻鸡鸣起舞。个中之美，舍此其谁？所以，我更愿意把她看成是最美的湖泊。想到太湖因污染而明珠不在，洞庭因围垦而浩瀚仅存，西湖因人满而悠闲难觅，太平湖自然的、纯真的、无暇的景致越发显得弥足珍贵。就这样一个去处，就这样短暂的逗留，已经让人生发出那么多的感慨和联想，假若我们中的谁像梭罗那样让湖水洗濯灵魂，让清风涤荡思绪，结果会是什么？
　　归来的路上见到的是熙熙攘攘的人头和密密麻麻的车头，宁静远去，心却留驻。如果说有收获，那么，期待着拥有更多的蓝天绿水和可以自由呼吸的洁净空气，让我们大家不仅心里有个太平湖，身边也有太平湖。一个尘世凡人，一个匆匆过客，怎敢和屈原和梭罗比肩？不知道这样的要求算不算奢望？
　　仅此而已。
　　
　　
　　2007.4.19