大唐
　　
　　剪影文化，走廊长望。
　　清商乐乐燕山下，陶陶羯鼓长安中。
　　
　　千年去也，大唐昭然
　　历史创造了一种文化，而文化又延续和突显了一段历史。繁盛的历史必然迸发出多彩而丰富的文化，正如大唐的绚丽与华贵，千年之后，依然掷地有声。
　　唐三彩的美艳炫耀辉煌，唐装的大气暗示福韵，神秘的丝绸之路，仍然在西方的响马中夺目放彩，摇曳于唐风中的书生意气，仍然可以听到窗外吹来一阵醉里挑灯问剑的声音。钦佩和赞叹，对于唐朝人的智慧和胸襟，是一份敬仰和灵魂的颤抖。
　　怎样的文化孕育了怎样的人，而人们崇尚的风气又凝聚成一股力量推动历史潮流的前进。大唐的魅力或许源于她内容的无比丰富和新奇。所以，于千年之后，犹回荡于耳边。
　　追溯历史亦是追寻中华祖先留给我们的财富，那是大唐雍容华贵的外表下博大的胸襟。智慧，往往在无法平衡的心智下，左右一个朝代的发展。
　　大唐去也，千年之后，于中华之内，大海之外，绽放文化、艺术、政治的永恒芳泽。
　　
　　大唐盛世，盛天下之凛然。
　　人要成功，若停留在过去，则如水静于死潭，终生方寸之地；人要养身修道，不着眼于自身，则谓之盲人观花，空有春色。
　　大唐天下，秉承道统，举天下之大旗，从太原，到瓦岗，一举龙舟颠覆。从此笙歌盛世，朝夕和祥。
　　盛世朴实，人和秉性，而又具有千古文化功名。看杜甫李白，唐诗几百，便知大唐内外兼修，气韵和色，当为中国王朝之大成者，如此永生。
　　朝代更替，文化之为人，为家，为国。信，礼，道，德，四方纳动，谓之美誉。而对于刚起步的大唐来说，还没有忘记硝烟战火哭声撕裂的战争场面，唐人，是否就在思考在这万千黄土之上，能否拥有一席之地？人诚，则天下问鼎；人贵，则天下高贵。大唐，用倒下的战士和战马，汇集了枭雄和谋士，在长安，舞动一番慷慨陈词。
　　所以，我不得不赞美独特，独特是一种品性，桀骜不逊带有一定的野性色彩，但看家本领才是一个侠客可以英名江湖的资本，大唐，就是这历史场合中的英雄谋士，歌唱着自我独特的声音。
　　这声音，来自肺腑，一点一点的浸润人间。
　　
　　一个朝代的成长，不是朝夕之间，一挥而成就。就如人才之于国家，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体夫，最后才降之大任一般。一个朝代的成长，也必须要经过千百次风雨洗涤，无数抨击磨练，才可以开辟一个人间天堂。于此，我们看到了唐三彩、吐蕃文化、以及突兀的挣扎和无奈，甚至我们看到了高丽的衣衫在长安街头，徒步连连。
　　大唐的文化，见诸于街坊市井、宫廷楼台，也见诸于哲学家、文学家、诗人、画家、政客、佛家、禅者、商儒、学者等之嘴上、手上、心里，如若当时你身在长安，也许你也会徜徉于街头，停步于楼台亭榭，自我吟唱一番。
　　李世民说，君为舟，民为水。
　　这是一个帝王的高度，一个帝王除开霸气之外的智慧。如若李世民不睁开这一只眼，那么明天的春暖花开，李白能否？李隆基能否？
　　杜审言云，起始学行，跬步于千里，其志壮哉。
　　大唐的文化营造和政治攻坚是成功的，但是李世民并不满足于此，成功终究只能代表某一个时间的存在，而未来需要更坚定的信念和更激昂的斗志。
　　所以，他微言，兼听，明哲。儒家和道家的思想，在这个帝王的身上，已经演绎得淋漓尽致，无与伦比。
　　海子说：面朝大海，春暖花开。李世民面朝的是天下，而人民却沐浴着这万千世界的春暖花开。
　　 这使得大唐人古韵幽幽，风华绝代，气质兰蕙。让人领略不同气息碰撞的强烈触觉和心动。
　　
　　旧文化和新文化在同一个朝代碰撞，这火花是绚丽的，也是引人辩驳的，旧文化的割席需要官僚主义帮派的重新定论和认识，而士大夫和文人的不同点，就在于站在朝代的角度上，站在君王的秉性上，接受或者淘汰，归纳或者融入，在于当朝者对历史的考究。从这方面说，大唐是幸运的，是文化的宠儿，因为少有良心的人，都不会学秦始皇焚书坑儒，也不会以长城之道抵制匈奴铁骑。人道才是天道，深喑此术之人，方能为江山不动而傲然。
　　于是，当大唐出现缤纷绚丽的格局时候，多少人在心动？多少人在欢舞，乃至于千年之后，黄河流域的子孙，还在膜拜，愧不能今朝，恨如当年哦。
　　
　　大唐巍巍，一去如云。
　　缅怀，不是沉沦，而只需记得，那些风云，依旧在心里翻滚。
　　人，就不能萎靡残生。