推土机、挖掘机轰隆隆地侵吞了一块块田地之后，又把贪婪的铁嘴巴伸向了开发区东北角上王村杨族的一片老茔地。
　　三米多深的黄土坑里，一冢古墓穴的两扇紧闭的青石门逼视着突如其来一伙不速之客。很快石门前的一块约六十厘米见方的青石匣被打开，两块雕琢得很精细的凹盖凸底的墓志铭现露出来。这就是墓主人留给后人的两张身份证。墓主人的身份十分醒目：皇清国学生毓英杨公暨配文文氏合葬墓志铭。时为“大清道光十二（1832）年十月十八日镌”。
　　我快速阅览了一遍清晰的铭文，除了个别冷字僻词外文意通晓易懂。铭文较详细地记述了一夫两妻三位墓主人的生平。男主人为“国学生，杨扶秀、宇毓英，庠生杨君舟之季子也”。铭文中一段生活记事颇有情趣：“毓英年十五岁，慈父见背（去世），为母所钟爱。其病也，吾母常视其食，食来毓英请母先食，母一食再食，毓英然后食。窥其意若恐母之不食而致病也者。又强作婴儿状，以博吾母一时之欢，吾母亦破涕为笑矣。”二百年前杨府的子孝母爱，天伦之乐依然鲜活生动。
　　依据杨族家谱，印证墓志铭文，现今杨族第十九孙一支为墓主人的谪系孙，理所当然地开启墓门，迎见自己的第十三世祖先。
　　然而三位墓主人在沉睡了177年之后的今日，将会受到自己后人怎样的礼遇呢？
　　坚实的石门终于被撬开，一股冷飕飕的阴霾之气扑面而来，令人颤栗。夏日的阳光毫不客气地抢先闯了进去。一冢砖圈得很精致的墓室敞亮于世。三棺同居一椁，棺木透过朽椁闪烁着神秘的红光。此刻，墓主人的三位后人对视了一下，鱼贯进入了墓室。三个男子个个目光敏锐，手脚利索，只几下便扯去了朽椁。三具红棺，大居中，两小分居其两侧，成川子形排列。中间大棺盖上显赫的金色大字旌幡又彰显着男主人国子监的身价。三个男子先是迟疑地相望了一下之后，默契地微微颔首，便一起动手先揭大棺盖。其目的很明确，就是取出棺中的贵重之物。可是他们费了好大的力气，却怎么也揭不开棺盖。他们遇到了老祖宗设置的难题。……很快一只千斤顶被递进墓去。现代的机械轻而易举地顶开了厚实的棺盖。接下来，三个男子六只手便是毫无顾忌地对墓主人搜取金银珠宝的清身。他们执有一条很强硬的理由：与其移棺另埋他处被贼人盗墓，不如自已先取走。真所谓，天有天道，民有民道。一只只手不停地搜索着……我低下了头。猝然一声怒吼从墓室中传出：
　　“大胆盗贼，尔等何许不法之徒，竟敢于光天化日之下，做出盗墓之勾当！”二十八岁的男墓主人终于忍无可忍。
　　“唉，夫君，咱就忍了吧……命，这是命啊……”一个女子泣声劝道。
　　“呜乎，要知今日，何必当初！”又一个女子长长哀叹了一声。
　　然而，冥冥之中墓主人的怒斥和哀叹终未能惊动三人之心，阻止住三人之手。三具枯骨终被个个清身，他们随身的一切金银细钦，全被自己的后人理所当然地取走。
　　“我说，还是给老祖宗留下一点东西吧！”墓室外的一个人突然说。
　　“哎哟哟，咱背了半辈子地主的臭名，啥也没落下，就落这点点东西能抵得过咱受的那二十几年折磨！”墓室中一个男子瞪了那人一眼。
　　坚固的墓室终未保护自己的三位主人。当年珠光宝气的奢华顷刻云消雾散……
　　夜里，我怎么也睡不着。眼前总是浮现出一具具哭泣的白骨，耳畔总是轰鸣着死者与生者的那些话语。
　　四天后，八月七日。一个消息传来，在我们村南也发现了一冢墓穴。赶去一看，是刚构筑成不久的一冢新空墓室。现场的人说，是邻村徐家沟的一位在县城工作的人为自己建筑的新墓室。墓室的形状与距其四公里西北处上王村南的那冢古墓室大同小异，而建筑规格却较高。墓室全部以青砖施水泥沙浆沏成。三米见方的墓室精致而坚固，两扇大理石墓门转动自如，整体构筑颇具现代理念。翌日，方得知这冢墓室未来的主人奇峰（化名）先生，长我五岁，与我同行，和他还供过几回事。他是个很干练而又开朗的人，只是未曾想到他会有这般做为。五日后，奇峰先生便住了进去，终得于新居室里安顿永远。然而，我的心情却莫名地平静不下来。
　　又过了十日，八月二十日。又有消息传来说，上王村那边又发现了一冢古墓穴。前往一看，这冢墓穴位于原先那冢墓穴右上方，其规模较前者更高大宽敞。所不同的是这冢墓穴的平面图呈品字形。男墓主人的大红棺椁居墓穴上方，两个夫人的红棺椁并列其下，三棺椁亦成品字形放置。三椁皆朽而棺木坚实如初，抚之润滑如玉，而棺盖被破弃于一边。墓室中亦有两块五百多字的青石墓志铭。可知墓主人杨舟，字济川，号临溪，国学生学历，为另一墓穴男主人之父。其第二位夫人寿高八十有八。这三棺与前三棺同葬于道光十二年十月十八日。177年前深秋，杨府六棺起葬，其钟鸣鼎食，隆重奢华之盛景可以想形得出。
　　这冢墓主人杨舟和两位夫人同样被清身之后，移葬他处。墓室一片狼籍，如遭大盗。
　　这八月里，我觉得自己仿佛中了什么邪似的，不知何缘竟目睹了这么三冢墓穴，个中的况味实在难以品咂……
　　生与死，原本自然元素归化于生命的两种自然状态，犹如云雨降落大地成流、成河，河流运行于山川归化于大海一样自然而然。此为天道。人，本应当初自然于今日，今日顺乎于当初，方为天人合—之大道。
　　人，作为一回人的生命状态，无论其生命状态曾热闹与平静，或高峰与低谷，只有当其平静地归化于另一种自然状态的时候，每每听到他的名子或面对他的一抔黄土，高尚者会流下心泪。何苦将生命的一种状态负重于另一种生命的状态，而悖于自然生命之天道！