文如其人，文章成了鉴别作者的性情、理想乃至人品、人格主要依据之一，尤其是历史人物和远距离的人物。
　　
　　“警示教育心震撼，前车之覆后车鉴。当年权重多风光，一旦贪婪跌深渊。地位是炳双刃剑，坚持改造世界观。廉洁自律何为最？权力金钱美色关。”若说这首《警醒》出自一位著名诗人之手，不少读者一定会讥讽为典型“老干体”，并对“著名”和“诗人”的头衔表示怀疑。但是，如果在“著名诗人”后面再加上“全国优秀***员、全国反腐倡廉先进工作者、全国十大杰出清官”，相信除了少数读者仍然嗤之以鼻外，大多数读者还是会认为文如其人，通过此诗的豪言壮语对作者予以极高的评价，甚至会把他“从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕”这首《感怀》编入教科书。不是么？《理论与创作》2003年第04期就发表袁在学《诗文肺腑出——读李大伦》一文，文章说：“马年岁末，我收到郴州市委书记李大伦亲笔题赠的新作《岁月如诗》。当我一口气读完这本精美的、散发着浓浓书香的诗文集，心中顿时有了一种要写点什么的冲动。在我眼里，大伦书记不仅是一位可敬的领导，也是一位出色的诗人。”
　　
　　《大地》2003年第10期《诗书情怀李大伦》开头也是如此赞美《岁月如诗》的：“捧读此书，犹如趟入一条空明澄澈、两岸葱茏苍翠、风光旖旎的河流。这岁月的河流时而缓缓流淌、时而碧波翻滚，浸润着读者的心田。作者以我笔写我心，真情流露、爱憎分明，抒发出对大好河山的无限热爱，表现出对祖国强盛的喜悦之情，表达出源自内心强烈的亲民情结，流露出对亲人的脉脉温情……”
　　
　　这下明白了吧！李大伦书记一边贪腐一边写诗文倡廉，还来不及成全他“全国优秀***员、全国反腐倡廉先进工作者、全国十大杰出清官”就成了著名亿元大贪官。读了他的诗文，你还会认为“文如其人”吗？
　　
　　李书记的格律诗不符格律姑且不说，诗意更是假大空，连打油都算不上，只能归入口号式的“规格诗”。打油诗祖师爷张打油生活在以诗赋取士的中唐时代，他也爱作诗，而且“别树一帜”引人“注目”。中国打油诗代表作是这样写的：“江山一笼统，井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”诗名《咏雪》而通篇无一雪字，看来张打油还是动过一番脑筋的。诗虽不怎么样，但能把大雪纷飞的情境如实地反映出来。而那些有点文才或者是大有文才而思想龌龊的人写出的华丽辞章，却极具欺骗性。有一个专门抓坏人的领导，自己也不小心被人抓了。作家唐德亮在某理论刊物读了该领导《当前腐败的现状与反腐败的对策》的“大作”后说：“写得何等之好哟！……又想起一些公仆刊登在报刊上的雄文……数百年后不明就里的人读了，说不定以为又发现了一个‘廉政勤政’的好领导、好公仆，发现了一篇篇千古美文哩。”又如新中国首个大贪污犯刘青山，与张子善一唱一和鼓吹“刘青山思想”，大贪官张二江还著有《下级学》、胡建学又是炮制理论文章高手，数百年后不明就里的人读了，说不定又会把他们当成千古圣贤重新宣传哩。
　　
　　假斯文的大贪官就不说了，真正文人中也不见得都文如其人，甚至文中批判的恰好是自己的所作所为，如标榜自己淡泊名利，而事实上争名夺利；奉劝别人轻视钱财，而自己却包囊私货；要求别人马列主义，而对自己是修正主义……几与孔孟并列的朱熹“朱圣”，提倡“读经”，张扬“存天理、灭人欲”的礼（理）教，俨然正人君子模样。可是，朱大人当提官时，为了整倒台州太守唐与正，手段简直无耻至极，何来“大儒”“大理学家”的“仁爱之心”？朱熹不光折磨残害艺妓，还亲自下令逮捕数千名起义的农民，为报私仇，竟抢在皇帝大赦前残忍斩杀十八名“囚犯”……真令人不寒而栗。朱大人提倡“存天理，灭人欲”，但自己却淫欲泛滥。在武夷山上，他与学生丽娘就演绎出一场缠绵的婚外恋；妹妹丧夫，他极力劝阻其不要再嫁，而自己却又娶了两个尼姑作小妾……这真是“既要当婊子，又要立牌坊”的典范！
　　
　　文如其人者不少，人不如文的更多，千万别被作者的豪言壮语所迷惑。
　　
　　2009年9月1日