自从2009年年末开始，全国的大、中、小学生史无前例地有了共同话题，那就是“公元2012年是世界末日”。当然，这都是一部名为《2012》的灾难片“推波助澜”，制造出的舆论。此片根据玛雅文明对“第五太阳纪”的预言，全景式展现了“世界末日”的到来，给了很多人来自深层的震撼。
　　
　　 最初听到关于《2012》的议论时，我认为那是无稽之谈。人类的最大爱好，其实是对生命和空间的探索与追问。所以才有了自然科学、生物学、天文学，有了一个个的结论。这是人类的兴趣所在，因为人类实在太想知道“世界已经存在了多久”和“世界还能存在多久”了。而遥远、神秘的玛雅文明，即为此次探索的先锋军。
　　
　　 我本人对资料记述匮乏的玛雅文明知之甚少，可我对它充满了敬畏。当然，发展的原则是不能对过去取得的成就太过留恋，这我懂。可是，静下来想想，现在的人，无论是黑人还是白人，真的能够甚至已经超越几千年前的玛雅人，完成对外部世界更加透彻的认知吗？他们留下的文字，我们至今未能完全搞懂；他们活动、消失的时间以及原因，我们仍然只能估测。甚至于，就连几座法老的坟墓，我们也尚未弄明白。那么，对于一个从时间深处传出的预言，我便没有理由不认真看待。
　　
　　 在阐述我的观点之前，还是先拜读一下预言的原话吧：
　　
　　 “时间的终结是2012年12月22日。
　　 地球并非人类所有，人类却是属于地球所有。
　　 现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。 ”
　　
　　 “毁灭剧情”，即为电影《2012》的主要内容。可以说，这部电影的社会意义以及文化意义，远比其票房收入大得多。虽然我并不能肯定每一个看过它的人，都会反躬自省地思考一下存在与消失的问题，但它起码为人们创造了这样一个契机。借助此契机，一部分人的视野也许会变大，会跳出自己身处的小圈子、小世界，试着考虑一下全人类存在与消失的问题。虽说这个问题太过庞大，但它却可以被化解，成为一些细小的词汇。比如文明，比如生命，比如爱与恨。
　　
　　 以上提到的三个词汇，是三个被人们熟视无睹的词汇。尽管每天都有很多人研究或遵循着文明，都有很多人宣告自己对生命的热爱，都有很多人声称自己已然陷入爱与恨的漩涡中无法自拔，可我们真的懂它们吗？如果懂，为什么作为精粹的现代文明，会容忍打着进步的旗帜的自残？如果懂，爱情的流逝为什么可以作为为生命画上句号的理由？如果懂，你我还会用纵横交错的爱憎，把心灵隔离起来吗？不会的。如果把视野放大，你会发现现今存在的一切都不足挂齿——
　　
　　 假如公元2012年真的包含着一场灾难，假如你我的生命真的会截止到2012年，我们也许会放下手中的算盘，拿起笔，给对自己有帮助或恩遇的人写一封信，告诉他（她）自己的爱或者感激。或许，我们会开始很仔细地用每一餐，认真地端详碗里的食物，记住它们的样子和气息，体会能够安然进食的美好。甚至于，我们会开始珍惜每个用眼睛的机会，因为通过那个漂亮的器官，我们能够捕捉真实，能够看见很多怒放的东西。不仅是花，还有近在咫尺的希望，是不会与“即将毁灭的世界”发生关系的希望。是它们支撑着人的灵魂，使每一天都充满了新鲜的空气。那样，厌世者的数量会大幅度递减，因为我们没有时间抱怨抑或叹息。
　　
　　 当然，像许多人一样，我也希望玛雅预言是一个跨世纪的玩笑。但是，如果它不是呢？如果它不是，我会提早为人类写好墓志铭，云：此太阳纪在发自内心的珍惜中安详结束。
　　

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翩翩起舞的蝴蝶