李沛霖 咏剑
　　——和汉草留言诗
　　悲哉干将与莫邪，
　　义贯千古刃耻雪。
　　留得胆气豪侠心，
　　青锋长存魍魉灭！
　　
　　
　　汉草 原玉
　　一道青光辟世邪，
　　刃上凝聚古霜雪。
　　宝剑犹存侠客心，
　　示与知音义未灭。
　　
　　
　　般若草和歌：
　　汉草舞剑示知音，
　　云海咏剑叹干邪。
　　我亦红尘一剑钗，
　　虔修慧剑护正觉。
　　
　　菩提出鞘向魔邪，
　　无欲无求立冰雪。
　　收拾一颗红尘心，
　　爱欲挥尽香不灭。
　　
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　　备注：
　　魔邪——佛教的“魔”是指情感方面的烦恼，主要是七情六欲方面的烦恼。“邪”是指理性方面的障碍，主要是思想、理念、认识方面的偏邪观念。比如世界观、人生观、婚姻观、价值观；对国家、政府、民族、爱国的理念；对社会民主、自由的实质认知；以及历史、文化、宗教、各种历史学术思想的认识等。偏邪的人生观、婚姻观和思想、理念就产生偏邪的人生行为。所谓偏邪，就是偏离真理，偏离正道。我们平时常说：这个人中邪了。就感觉他的思想和行为与大家公认的常识、常理、人之常情太不靠谱。
　　
　　所以，佛教修行谓之降妖除魔。其简单归纳，破除七情六欲带给身心的烦恼魔，降服偏离真理的偏邪思想。所谓情欲为魔邪见为妖。
　　
　　真正的佛教修行，一方面修正身心行为，解脱自身的痛苦烦恼，一方面要研读佛经和参学一切学问，防止自己偏邪。让自己建立起佛教的宇宙生命观，便树立了信仰。以身修证佛教的宇宙生命观，便是大修行。
　　
　　
　　
　　
　　

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见人都欢喜,无须再拜佛.