齐鲁大地—孔子的家乡
　　
　　4月5日晚12点，火车开进济南站，在内地正值深夜，两天的火车之旅终于结束了，入住宾馆后，痛快的冲了个热水澡，顿感神清气爽，驱散了旅途的疲惫，看到房间里还配有电脑，不由得在心底涌起一阵冲动，很想记录下两天来火车之旅的随想，于是打消了和同学们看济南市夜景的初衷，开始在脑海中寻觅途径玉门关、咸阳、洛阳等地的感受，思绪伴着键盘的敲击声，时间也过的很快，不知不觉中，夜幕笼罩下的窗户逐渐明亮起来，亢奋的头脑也慢慢泛起一阵困顿，一看时间已是凌晨5点，自己居然一夜未眠。“你太疯狂了。”舍友也已醒来，发出由衷的赞叹。
　　
　　按照此次异地教学的要求和安排，我们不能象旅游者一样，去泰山体会 “一览众山小”的诗中意境，入孔庙抒发怀古之幽情，6日的清晨，我们又匆匆登上了去青岛的大巴车，透过车窗，无论是连片的农田，红瓦的房舍、还是清澈的河溪，都透漏出绿色和生机，让人想起杜甫的诗句：“齐鲁青未了”。
　　
　　齐鲁大地，自古就有礼仪之邦之称，因为圣人孔子就出生在这里，而他生活的春秋时代是中华文明的一个黄金时代，更是智者辈出，思想激荡的英雄时代。
　　
　　那个时代离我们太遥远了，受当下浮燥和功利气氛的影响，在现代的影视作品中，充斥着对那个时代浅薄的认识和歪曲的理解。我们只能通过先秦历史和诸子百家的典籍，体会和感受那个时代的气息和脉搏，聆听和思索那穿越千年的感慨和叹息。凭借自己微薄的学识和有限的智慧，我无法真正读懂那个时代，也不能真正理解先秦诸子，我只想以一颗谦卑和求知的心态，对引领中原文明的思想文化，对创造这些思想文化的智者和圣人表示应有的尊敬，并从中感受到高尚的人格魅力，体会到深厚人文精神。
　　
　　在古代史上，大凡遵循道义、创新思想和改革时政者，其人生往往是凄凉、甚至悲惨的。在那个 “礼崩乐坏”、征伐杀戮的血腥时代，孔子将自己的一生投入了仁爱忠孝的阐述和有教无类的实践，虽颠沛流离，饱受磨难，不为当世所理解，甚至“惶惶如丧家之犬”，但作为一个思想家和学者，他能够“人不知而不愠”，坚守自己的理想。面对“楚狂人”“凤歌”的嘲笑，面对长沮、桀溺“与其从辟人之士也， 岂若从辟世之士哉？”的劝告，他仅仅怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”。这句话既体现了对世情的无奈，又饱含了对信念的坚定，也让我们看到：一个着眼于天下苍生，着眼于千秋万代，苦苦思索的人，他的内心是何等的寂寞和凄凉。千百年来，他带着至今还众说纷纭的毁誉长埋于地下，但他执着于理想追求的坚定信念和百折不挠的进取精神，如不舍昼夜的江河之水，从远古一直奔流到今天。
　　
　　对于放弃责任、消极避世者，似乎永远要比坚持理想、积极入世者活的轻松和潇洒，但他们的生命也因此失去了应有的光彩和价值，楚狂人和长沮、桀溺之流有幸通过孔子而留名，但和孔子相比，他们又是何其的渺小和微不足道。
　　
　　“高山仰止、景行行止”，每当此时，我都会为我们祖先的智慧而折服，为我们民族优秀的历史文化而骄傲，为先哲们因坚持理想而经受的孤独和苦难而叹息，也时常为现代文明和历史文化的碰撞而感到困惑。我们生活在崇尚开拓进取和追求精神解放的时代，为什么处处充斥着拜金主义和享乐主义。在社会财富逐渐丰富，生活水平日益提高的今天，为什么我们会有精神空乏和信仰缺失的哀叹。
　　
　　文化如果放弃了世间的责任，就不能称其为先进，生活如果放弃了精神的追求，就不会有真正地幸福，理想如果放弃了执着的态度，就不会有所成就。当今社会，我们需要继承我们悠久的历史和先进的文化，更需要传承先哲们高尚的人格和坚定的信仰。
　　

------------------------
寻觅散落在身后的足迹，在心底留下一些印记，感悟其中的真诚和美好，幸福与快乐。