崂山——道教名山
　　
　　4月9日上午，按照教学观摩安排，我们来到了道教名山崂山。
　　
　　早就听说过崂山是在海中耸起，果不其然，大巴车在山腰盘旋而上，一面是浩瀚无边、波光粼粼的大海，一面是怪石嶙峋、树木葱郁的山岭，身处其中，使人心旷神怡，“海上名山第一”的称谓果然名不虚传。
　　
　　到崂山就不能不进太清宫，进入宫门，我们顿时被浓厚的道家文化气氛所包围，一座座高顶重檐的亭阁，一道道彩绘修饰的门墙，均被包容在参天古树那漫天伸展的枝叶下，伴着阵阵海风和清香，透露出清幽和神秘。
　　
　　大凡宗教教义，都是劝人向善，道教作为中原文明孕育出的本土宗教也不例外，也展示出中原民族独特的精神品质和性格特征，崇尚天人合一和清净无为。一进宫门，导游就介绍：道教的要义是让人们向善，百善孝为先，人性本善良，而人性的改变是由于环境，守住内心的安宁，保持本性的善良，抵制世俗的干扰，真心向善，爱自己的父母和亲人，就达到了道之所求。身处这宁静的自然环境和浓厚的人文氛围，让我感到自己的灵魂似乎也得到了净化。
　　
　　导游开始介绍敬香的程序和要求，受道教文化氛围的感染，我们都敬了三柱香，并恭敬的行了拜香之礼，这当然不是处于信奉宗教，而是处于对民族文化的尊敬，并遥祝亲人幸福健康，家乡越来越美丽。
　　
　　虽然是第一次上崂山，但从小就听过《聊斋志异》中崂山道士的故事，没想到太清宫中还真有一面崂山道士穿越过的墙壁，想想也不奇怪，重视历史文化传承和现代社会文明的青岛人，当然不会放过这个故事了。此时导游也神情肃穆，若有其事的告诉我们：穿墙之术确实存在，只是要具备三个条件：一是从未说过谎话；二是从未干过坏事；三是要有道家修养。听了这三个条件，谁还敢说自己能穿越此墙呢？谁又能说穿越此墙的人不存在呢？
　　
　　转过“穿越墙”，便听见阵阵清脆响亮的劈啪声，只见在蒲松龄铜像的背后，几个年轻的道士在一棵参天古树之下，不停用手拍击着环绕古树的石栏。他们腰身挺拔，神情专注，步调一致，我不知道这是处于道教教礼，还是处于健身修心，但我感到他们和四周的道观古树融为了一体，达到了人与自然的完美和谐。
　　
　　游览中，突然看见一个维吾尔族老大爷坐在一处石凳上，神态安详宁静。一个同学叫了起来，“你们知道他是谁吗？他就是喀什地区村党支部书记达吾提·阿西木。”同学们顿时兴奋了起来，争着和他交谈、合影。大家都没有忘记2003年2月24日的那场大地震，他在失去了五个亲人的情况下，强忍着悲痛，组织群众抗震救灾，重建家园，被群众称为危难时刻的“主心骨”和“脊梁”。
　　
　　中华文明倡导亲情孝道，更崇尚集体责任和奉献意识，达吾提·阿西木的事迹让我们钦佩和感动，我们也祝愿，崂山这清幽和谐的氛围能平复他失去亲人的痛苦，也希望他的事迹能感动和影响更多的人。
　　
　　民族的文化来源与生活的实践和历史的积淀，并由此形成一个民族的精神品质和性格特征，中华文明由各民族的历史文化孕育而成，虽因地域和时代呈现出不同的特点，但本源和根基又有同一性，正是这种同一性，引领着各民族在祖国大统一的基础上，团结互助，共同追求幸福与和谐。