尽管这些理念并不是佛教所特有，在大多数古代东方思想中也能找到，而佛教似乎能与最新的一些科学发现，有着非常和谐的共鸣。
　　
　　我想先通过考察佛教的三个主要信条，来阐述这些观念：
　　（1）、空性
　　（2）、互联性（业 因陀罗网）
　　（3）、真实之本性 （究竟实相）
　　然后再将这些观念，与现代科学的理解并列对照。
　　
　　后面有相关资料的连接，包括视频连接、书籍和网站。
　　
　　本段视频的前提是基于如下信念：两种表面上相反的认知模式
　　（1） 非物质的 和 物质的
　　（2） 直觉的 和 理性的
　　（3） 精神的 和 科学的
　　实际上它们是同一实相的两种解读方式，类似一枚硬币的两个面。
　　
　　再次提醒，在观看本视频时，我们需要随时注意，在人类感知到的现象与事物的真实存在本身，有着巨大的差异。
　　
　　一、空性
　　
　　
　　空性是万法的生起与回归之处，佛陀说：现实世界起于空性——非二元的、无限的源。例如你所坐的椅子，你所看的电脑，甚至你的身体也是当下从空性中生起的。
　　
　　为了更好地说明，请想象一场梦境，梦中有一头大象还有你自己。于是你会认为，这个是我，那个是大象。两者似乎是两个分离的实体。然而当你醒来，你发现，你和大象都是从你做梦的意识里同时化现出来的。意识是这场梦境之源，也是无穷无尽的其他可能的梦境之源。
　　
　　想象空性的另一种方法，也可以把它比作书页。书中的空白页可理解为空性状态，书页本身并不包含任何信息，但可以有无限可能的词、句或故事，为书页所承载。空性可以理解为一个潜在之场，任何可能性均可从中生起。
　　为能对其有初步理解，必须重新定义对物质实在的理解。我们会发现“空性” ----这在道教中称为“道”，印度教中成为“梵”，似乎非常相似于量子物理中量子场的概念。
　　让我们先探索一下所谓物质实在的本质
　　
　　（1）平行：波粒二象性
　　
　　我们的现实世界表现出一种二元性，我们所经验到的物质，既像波或非物质性实体那样存在，又像粒子或物质性实体那样存在。展现为波的形式，粒子在时空中没有确定的处所，只能认为它们同时处在一切地方，弥散遍布整个宇宙。
　　
　　想象你手中的苹果是一个粒子，这个苹果存在于一个确定的时空位置中，本例中是你的手。而其波的形式，“苹果”并不仅在你的手里，而是弥散遍布于其所有可能的状态。但这怎么可能？怎么可能看起来坚实确定的东西，同时有能力成为不坚实的。怎么可能看起来有确定时空位置的东西，也可以遍布广袤的空间而存在？
　　
　　这看起来令人震惊，但是能证实这点的实验，已经被重复了上千次。且都是同样的结果。这个最初令物理学界震惊的结果，最终成为被人广泛承认与接受的事实。
　　
　　是什么决定了粒子表现出波状或是粒子状呢？人们最终发现其关键，恰恰正是现象的观察者 ----人的意识
　　
　　（2）意识
　　
　　粒子的性质并不是预先确定的，而是由观察它的心灵所定义的。从而看起来是坚实的实在，仅仅只是一个面向。而现实具有两个基本方面：波和粒子。
　　
　　（3）原子之空
　　
　　原子是99.999999999999%，小数点后12个9的空的空间。这就迫使我们重新定义，我们看待自己和真实的方式。
　　
　　如果我们的身体和周围的所有东西，几乎全是空而无物的空间，那么为何物体在感觉上，显现为坚实的东西？这种坚实的感觉，实际上是原子集合之间的排斥或推力。正如两个磁铁的同极靠在一起，会相斥一样。
　　
　　我们的双手、双脚、指头，从未真正碰到过任何东西，只是受到了强大的排斥力，从而给我们坚实性的幻觉。信不信由你，你并没有真正碰触到你所坐的椅子，而仅是悬浮在它的上方。是椅子的原子和你身体的原子在互相排斥。
　　
　　将所有事物聚在一起而显得坚实的，是一个起伏涨落着的能量之海，而非任何“物质的”东西。不仅你的身体几乎都是空无的空间，你看到、经验到、与之互动的任何事物，都是尽然无物的虚空。
　　
　　（4）量子场
　　
　　在量子物理里有所谓的“量子场”，它是一种电磁场（注：并非传统的电磁场），所有物质都从中生起。场里生起的粒子并不是相互分离的，而是同一体系的不同形式，场和场中生起的物质是同一回事。
　　
　　“因此我们可以将物质看成是由场很强的空间区域所构成的……在这种新物理中，没有既有场又有物质的地方，因为场是唯一的真实。” ----阿尔伯特·爱因斯坦
　　
　　想象场就是一片汹涌的大海，海波不断地涨落起伏。正是波的那些高潮顶点，生起了我们的物质和现实世界。大海的其余地方则不在我们的感知范围内，但仍然作为物质的可能性而存在，所有物质从此场中生起与回归。
　　
　　作为一种遍布全体时空的连续媒介，这似乎与空性的观念完美平行。从场中生起了我们观测到的所有粒子，并且还成为每一个原子的基础。正是这些原子将我们聚拢在一起，将宇宙聚拢在一起。
　　
　　二、一体性
　　
　　佛教中一体性或互联性的观念，指宇宙中任何事物都是密切相连的。认为我们是实体的、互相分离的，及我们与周遭世界是分隔的，这种想法被认为是一种幻觉。我们自己及我们现实世界的真正本质，是完全的合一的、一体的。
　　
　　我们看看这些观念如何平行于现在的物理学所告诉我们的
　　
　　（1） 平行：量子纠缠
　　
　　爱因斯坦并不认可量子理论，并于1935年和几位一起共事的物理学家，写了一篇被称为EPR的论文，他们反驳量子理论的尝试，最后却反过来证明量子理论的正确性。不仅如此，还偶然发现了量子物理的另一奇特性质“量子纠缠”。
　　
　　量子纠缠，当两个粒子相互作用时，它们成为所谓的纠缠态，彼此之间拥有一种特殊的连接。这时如果其中一个粒子受到影响，例如被测量或被观察，另一个粒子会同时显现出与这一个粒子完全相同的特性。不管它们之间相隔多远，是处在房间的两端，还是整个宇宙的两端。
　　
　　这让爱因斯坦觉得非常奇怪，他后来称之为“幽灵般的超距离作用”。
　　
　　（2） 幽灵般的超距离作用
　　
　　为了理解这有多么奇怪，想象你和你的朋友每人手拿一个篮球，当两个篮球处在纠缠态时，不论你们分开多远，你们之间任何一个人对篮球的操作，都会瞬间同时反映在两个篮球上。不论这两个球相隔几英尺远，还是几英里远，甚至数百光年远的间隔距离。
　　
　　事实上，纠缠着的多个粒子表现得更像一个东西，而不是像表面上看起来的两个、三个、或多个分离的东西。这正说明了奇特的超距作用，不论它们在时空中的位置在哪，这两个粒子永远是相互相连的。
　　
　　现在，如果我们追溯到宇宙大爆炸之前，整个宇宙都凝聚在比原子还小的奇点，就能明白所有我们当下经验到的物质和能量，过去是、未来也一直是相互纠缠的，或者相互连接的。量子纠缠似乎指向宇宙中真正的一体性。
　　
　　（3） 量子场
　　
　　我们存在于一个能量之海中，所有原子都由其相互连接。从实现本视频制作的那些原子，到宇宙另一端一颗恒星诞生的那些原子，产生这些原子的场遍布了整个时空，是一个互相连接的网。
　　
　　量子场这个网连接了所有生命、能量、物质、存在，并使其成为一个的系统。我们所经验的所有事物都来自相互连接的唯一的“源”。
　　
　　
　　三、心与实相
　　
　　“一切皆是我们心造作的结果。心即一切。”——佛陀
　　
　　在佛教和许多其他神秘传统里，心是真实实相的核心。它不仅是真实的一部分，而应说：正是心，创造了真实！
　　
　　这正如做梦的心创造了梦境一样，认为世界存在于心之外并与意识分离，这种观念在东方传统中是错误的。实相中，一切都是心。万法唯心造！佛陀之后过了将近2500年，量子物理学家似乎才偶然地发现了这一真理。
　　
　　“所有物质借助一种力而产生并存在……在这种力的背后，我们必须假设有意识和智慧心灵的存在。这心是所有物质的母体。” ——马克斯·普朗克（量子物理创始者）
　　
　　（1） 平行：不确定性原理
　　
　　著名的德国量子物理学家沃纳·海森堡发现，在观察原子世界的同时，我们也在影响它。他意识到，不可能同时知道电子的速度和位置。在测量电子速度的同时，它没有明确定义的空间位置；在测量电子位置的同时，它没有明确定义的速度。他称此为“不确定性原理”。
　　
　　“我们所观察的并非自然本身，而是自然根据我们的提问方式所呈现的样子。” ——沃纳·卡尔·海森堡
　　
　　之所以这样，并非由于感知或观测仪器的局限。这揭示出电子如幻影般的性质，意识的观察关联着所观察的事件，并且实际上定义了它的位置或动量（速度）。“真实”是由观察它的心灵所定义的。
　　
　　物理学家约翰·惠勒考虑到，观察者是量子论如此关键的一方面，他建议这个词确应换成“参与者”。
　　
　　（2） 双缝实验
　　
　　双缝实验最初设计用来检验光的本性，却从根本上改变了量子物理，并颠覆了我们理解真实的习惯。
　　
　　实验中，有一装置发射粒子，穿过两道缝，并记录粒子打在缝后面屏幕上的什么地方。物理学家的发现令人震惊，曾经被认为坚实的粒子，竟然表现的像波。粒子表现得像什么则取决于它们是否被观察。未观察时，粒子处于叠加态，或者说，处于无限可能的状态；被观察时，粒子拥有确定的位置，这时只有有限的可能性。
　　
　　理论上，如果我们用棒球做这个实验，当我们看着棒球穿过狭缝，我们会看到它们落在后墙的确定位置上；而当我们没有去看棒球时，穿过狭缝后我们只会看到干涉图案。就是说，没看它的时候，棒球表现得像波，同时穿过两个狭缝。直到你的心灵或意识定义出棒球的位置，在这之前，棒球甚至没有位置。这个实验被重复了几千次，都是同样的结果。甚至还用碳80分子这样大的粒子重复了这个实验。
　　
　　若无心来定义，现实并不存在。
　　若无心，真实实相仅作为无限可能性而存在。
　　量子物理学家偶然发现了神秘主义者们说了两千多年的道理：真实，只是心的投射！
　　
　　四、结论与含意
　　
　　科学与灵性之间的界限，无可避免地变模糊了，两者的观念可以互换。
　　
　　我们在科学上的探索，我们想要远离一切精神性、宗教性、神秘性的努力，最终将我们领到人类历史的一扇门前。这扇门会变革我们的范式，开启一个新的自我觉悟的文明。扔掉过去的教条，拥抱崭新的世界观，创造出21世纪的神话。
　　
　　为了能够转变，我们必须愿意提问与质疑，我们必须愿意打破构成我们信念体系的基础。我们必须愿意以开放的心态投入于对实相真实本性的探索中。其含意是深邃的，但它终究在我们手中。因为真正的转变只会发生于我们之内！
　　
　　为了所有的前人和所有的来者，愿我们觉醒，步入一个新的全球视野。
　　只看到爱而非恨，只看到一体而非分裂，慈悲而非对抗。
　　
　　最后我送给大家一个祝愿；
　　愿所有人快乐（慈）
　　愿所有人不再痛苦（悲）
　　愿所有人永不远离快乐（喜）
　　愿所有人拥有平等心 无有憎恶与执着（舍）
　　这是一部打通佛教观念与科学发现的非常好的视频。Gerald Penilla制作的视频，为方便中国的朋友与世界一流资讯同步，斯坦福大学禅学社姜森原社长特为视频配上了中文字幕，希望东方心学的深邃内涵，在西方式现代诠释下更生动活泼地展现。请大家支持转发。
　　视频地址：http://video.sina.com.cn/v/b/105705441-3395402152.html
　　

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自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期！