贾永红，陕西丹凤人，作家。曾是农民，曾为军人，亦曾在政府机关打工数十年。写微小说、写短小说、亦写中长篇小说；写散文、写杂文、写小品文、亦写影视剧本；出版长篇小说2部；散文集一本；长篇纪实散文一部；长篇纪实文学两部；报告文学集一本；中篇小说若干部；画册一卷。编著各种文学作品十余部。其中诗歌、散文、小说均荣获过国家级最高奖项；获省级以上各种征文奖项约20余个；亦曾被自治区党委、自治区人民政府联署给予奖励；若干篇作品被军内外有关部门编入十余种文集。新疆报告文学研究会常务副主席。其长篇纪实散文《我在喀什当农民》近期已由国家“一带一路”大型系列丛书推出，本书由中央民族大学出版社出版发行。这是作家贾永红在南疆喀什地区疏附县萨依巴格乡曲云其村参与新疆维吾尔自治区“访惠聚”驻村工作队时的真实生活记录。自2016年元月至2017年3月，一个汉族作家生活在南疆一个纯维吾尔族村庄，下沉了四百余天的日日夜夜，并同维吾尔族族兄弟同甘共苦，乡村生活给作家留下了不可磨灭的印象，这期间作家曾为新华社《新华观察》写下了中篇纪实文学《曲云其的春天》。据悉，《我在喀什当农民》已被纳入中宣部“回望建党百年”推荐书目。
　　
　　
　　
　　
　　点开《大文坊》往期贾永红老师的《菊醉东篱，心醉墨香》《乡村断章》《岁月如歌》《土才的趣事》《关于韭菜的一种怀想》等等，一个西北汉子挟持的新疆风扑面而来。
　　
　　 这风，含有八百里秦川风情，那是他骨子里与生俱来的豪壮。这风，又是凝聚于楼兰古堡的西域风情，那是他成长于斯的古道热肠。
　　
　　 那一刻，我感到震动，文章中那穿越岁月的意蕴，是隽永的文字留下淡淡的墨迹。那一刻，我感到温暖，每一段生命以它不同的方式盛开。那怕是一朵花，一株草，或是一棵树，它们在贾永红灵动的笔端，都是在展示生命的丰盈和真实的美丽。
　　
　　 读贾永红的文章，在感受用心灵去体会青山绿水的同时，更多的是体现对生命的思考和对社会的责任。他作为驻队干部，关注社会重大问题，如振兴农村，造福农民等社会现实题材。
　　
　　 贾永红是大地之子，他生于陕西，文学作品又大多是源自新疆。是新疆辽阔的土地，孕育了他开阔的眼界和宽广的胸怀。他的笔下，有着那一方土地特有的人生风景，但他骨子和故乡又有着千丝万缕的牵挂。
　　
　　 贾永红曾经毫不忌讳的说，“我可以不闻窗外事，但我会坚持行走在自己的文字里。不夸张地说，文字已成为我生命中剪不断的情愫，在人生这个世界，在尘世影影绰绰的风景里，一卷在手，即可安之若泰。”
　　
　　 我曾经想，一个什么样的人才会有如此的自信，只行走在自己的文字里？当我阅读了贾永红的部分文章，读出来以下理念：第一，文字就是他生命的计时器；第二，文字就是他行走的跑步机；第三，文字就是他呼吸的空气机。
　　
　　 正是有着这样的理念，贾永红“始终相信，文字，是有生命的。闻着文字的馨香，聆听着文字的心音，让我平静而坦然地度过了一个又一个晨曦与黄昏。”
　　
　　 于是，贾永红“轻轻触摸那些没有温度却深蕴哲理、真情实感的文字，总有一丝淡淡的馨香在心里滋生、在脑际萦绕，梦就会一次次飘落在书卷上，不愿醒来。”
　　
　　 于是，我们在贾永红的散文《乡村断章》中，读到了“我的文字我做主”这条理念。
　　
　　 什么是“我的文字我做主”？贾永红在《我的文字我做主》中给自己明确了几条底线：“其一、文字必须真诚，真实、质朴，不花里胡哨；其二、心境罢、心态也罢，不掩饰，不做作，不卖弄；其三、亦如柯灵老师所言：“喧闹如山野之闲花，明镜如寒潭之秋水。”，也就是不讲究技巧，它属于精神品格之凝练之升华。”
　　
　　 我们通常认为，文字是心灵的轨迹，在贾永红那里，“语言是心境的混合物。”
　　
　　 心境又是什么？语言该如何表达什么才是心境的混合物？
　　
　　 贾永红在散文《乡村断章》明确说到“人生不是诗，不能每时每刻都处在吭奋中。人生也不是小说，不一定非要那么好看的故事发生。人生需要不疾不徐地漫步，漫步在四季的风景，用自己的双目阅读村庄，这也是人的一种世界观和人生观。”
　　
　　 在《菊醉东篱 心醉墨香》里，贾永红“只想把所有的美好与前世的尘缘一并携刻在心上，依旧在文字里缱倦一份柔情，伸出手心，轻柔的掬满相思月华，就在月华里，携唐宋的风，挽苏杭的雨，沾着满身菊香，踏歌而来。”
　　
　　 我想，这应该就是贾永红的文章心境。
　　
　　 贾永红作为一名驻村干部，但他更多的是把自已当作一名村里人。多年与维吾尔人相处，他汉民族血液中翻腾着维吾尔民族的亲情浪花，这也是他文章中的民族融合特质，是多民族的风俗习惯造就了他特有的语言风情。
　　
　　 在《我的维族兄弟买合苏木》一文中，贾永红以一个驻村干部的眼光，用精准的语言，让我们看到了一个普通的农民的淳朴形象和他作为驻村干部的责任感：“买合苏木——曲云其村庄一个非常普通的农民，我已经跟他有过太多的照面，人淳朴，很谦虚，但寡言，从脸上纵横的皱纹和善良的眼睛看，生活的贫穷曾经快要压弯他的腰，脚下常穿着一双布鞋，鞋帮落满了泥土。但一笑起来，眼睛里便闪烁着和蔼、亲切的光圈。”
　　
　　 又如在《生活之趣》中“秋天渐深，昼夜温差大，我们的柿子味道更好。早晨，菜地居然露水还在，伸手摘一个吃下，清凉甜爽滑下，真是熨帖五腑六脏。”“大白菜叶，葱，香菜，洗净。还有蘑菇，香菇，豆皮，粉条，清水里泡好，一碗新鲜大酱端上桌。喊来同事，吃火锅啊，那才真叫爽！几个人吃得不亦乐乎。竟吃得乡风浩荡，一桌子山野气。似乎只有这原汁原味，才不误此生肚肠。”这一段，把生活中粗旷厚实的习性写得淋漓尽致。
　　
　　 在《生命之氧》一文，贾永红的心境又是如此和自然融为一体“在喀什噶尔这个小小的村庄，我能在这儿呼吸到纯净的极富氧离子的空气。以及乡村里那种泥土、青草的芳香。大方无隅，大音希声，大象无形，即便是世界最美的交响乐，怎比得上震颤天地的天籁之声？包容万千的大气，抓不着，摸不到，无边无形，真是人生的至大！”
　　
　　 贾永红在作品中展示的对生活的热爱，连人狗情也描述得让你忍俊不禁。
　　
　　 《土才的趣事》有这样一段精彩的描写“土才对我笑着邀宠，我站下看它一会，冲它笑，做鬼脸，也说话。但凡有些许对它不屑，它就会生气冲我乱蹦达，拴它的铁链子扯得哗哗啦啦响，它的耳朵也会表达失宠的情绪。”几句话，就把小狗土才的邀宠和失宠勾画得活灵活现。
　　
　　 如《乡村麻雀》，先是“静谧的乡村，仿佛只这一片喧闹醒着，大刺蓬般，“嘭”一声刺破黄昏，撒着欢滚入里面，叫喳喳，不旁落。像暮色里白亮亮一片帆。”继而笔峰一转“麻雀实在算是能吵闹的鸟儿，可黄昏，没有这样的吵闹，一味安静，就有些许寡淡枯涩了，人世总要有一些声响的，要么是麻雀叫，要么是犬吠，要么就是孩子们欢叫。这样，是真安详踏实，是真人间。”
　　
　　 贾永红的笔端，偶尔也会流露出淡淡的一缕忧伤。那是他对生命的感时伤怀，是心路痕迹的自然倾泄。他笔下的世界，都是他生活和经历过的地方。看见一棵槐树，都能在他笔下流浪出故乡的足迹。他的文章，充满生命的灵动，潇洒对大自然的热爱，涂抹审视生命的颜色。
　　
　　 《物氏碎语》有着贾永红独特的思考，如《蛙不作声》是因为“曲云其的蛙，只选择沉默。默默无闻地为村民抓捕庄稼地里的害虫。”《蝴蝶坠落》则流露出些许忧郁“我有些无奈，但无法对它施救，眼睁睁看到它瞬间地坠落。不由感叹，人在自然面前是多么的无能为力。这乡间田野的精灵，竟在一瞬间死得如此惨烈。”
　　
　　 即使是一片树叶，也让他浮想联翩。《树叶睡了》“秋已深，天渐凉。处处都有落叶，枯槁干憔，令人觉得萧然。我不像黛玉，不会为叶的飘落而多么感伤，因为这是一种新陈代谢，属于植物生命的正常轮回。叶的飘离，是为了季节的变换。”
　　
　　 “秋天
　　
　　 树上的叶子躺倒一地
　　
　　 橙黄紫红暗灰
　　
　　 华贵而又斑驳
　　
　　 每一片都印着一枚太阳
　　
　　 每一片都是一对情人”
　　
　　 感谢贾永红用他的心灵之眼，为我们留下如此有灵气的文字。如果说对贾永红的文章还有什么希望和寄托的话，那就是希望他能更多的开辟具有新疆民族的风土人情和语言特色，在文章中更好地融入多元化民族理念，打造新疆文化专题系列，从而吸引更多的读者从阅读中了解新疆。因为我们知道，肉眼看到的东西有时会忘却，而心灵看到的东西是永远记在心头的。