从庐山归来，整理了这些在语文课本里出现的与庐山有关的诗文，让我们一起来领略庐山诗词之美，看看“庐山真面目”。
　　
　　1.望庐山瀑布
　　唐 李白
　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　
　　这是二年级上册的课文。《望庐山瀑布》是“诗仙”李白来到庐山游玩时写的一首风景诗，形象地描绘出了庐山瀑布的雄浑、奇异、壮丽的景象。评论家普遍认为，这首《望庐山瀑布》是李白浪漫主义诗歌的代表作。
　　
　　2.大林寺桃花
　　唐 白居易
　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。
　　
　　这是三年级下册的课文。这首诗是白居易被贬为江州（现江西九江）司马时的作品。每次读这首诗，春天的感觉扑面而来。
　　
　　3.琵琶行
　　唐 白居易
　　元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行并序》。
　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
　　寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
　　轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
　　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
　　门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。
　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
　　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
　　其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
　　岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
　　座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
　　
　　这是高一年级下册的课文。《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的长篇叙事诗。此诗通过对歌妓琵琶女高超弹奏技艺和不幸人生经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
　　
　　
　　
　　
　　4.题西林壁
　　北宋 苏轼
　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　
　　这是四年级上册的课文。这首诗是苏轼被贬时，与朋友同游庐山所写。苏轼的另一首诗《庐山烟雨浙江潮》，亦是游庐山时所写，虽未入选语文课本，但也同样充满哲理。
　　
　　5.庐山烟雨浙江潮
　　北宋 苏轼
　　 庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

　　到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
　　
　　 此事虽未入选语文课本，但浅显易懂又蕴含哲理，读来回味无穷。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　6.饮酒 其五
　　东晋 陶渊明
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔？心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　
　　这是八年级上册的课文。诗中提到的“南山”，普遍认为就是庐山。
　　
　　 7.归园田居 其一
　　东晋 陶渊明
　　少无适俗韵，性本爱丘山。
　　误落尘网中，一去三十年。
　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
　　开荒南野际，守拙归园田。
　　方宅十余亩，草屋八九间。
　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
　　暧暧远人村，依依墟里烟。
　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
　　户庭无尘杂，虚室有余闲。
　　久在樊笼里，复得返自然。
　　这是高一年级上册的课文。
　　8.归园田居 其三
　　东晋 陶渊明
　　
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜， 但使愿无违。
　　这是八年级上册的课文。
　　
　　公元405年，陶渊明任彭泽（江西九江市下辖县）县令不过85天，因“不为五斗米折腰”，便过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，归隐庐山，写下五首《归园田居》。陶渊明在庐山的怀抱里，开创了中国田园诗风，被誉为“中国田园诗之祖”。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　9.爱莲说
　　 北宋 周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!
　　
　　这是七年级下册的课文。周敦颐（1017年－1073年），字茂叔，号濂溪，道州（今湖南道县）人。44岁时任虔州（今江西赣州）通判，赴任途经江州（今江西九江），与好友同游庐山。46岁时在虔州通判任上与好友聚会，写下《爱莲说》。54岁归隐庐山。57岁终。
　　
　　庐山是一座文化名山，它既是中国田园诗的“诞生地”，又是浪漫主义诗歌创作的“代表地”，还是一座充满智慧的“哲思地”。