多年以前，我在电视上看过一个有关历史的《百家讲坛》系列讲座：《塞北三朝》，从此我对中国古代的一些游牧民族产生了很大的兴趣，尤其是几个对世界产生过极大影响力的游牧民族。为了把这一部分知识便于掌握、记忆，我把它们整理以后落实在文字上，就成了这类篇章。
　　关于突厥人的历史，历来都是纷繁复杂不容易理清。本文试图用不太长的篇幅基本说清古代突厥人以突厥一名在世界上存续的始末。
　　从突厥人的活动轨迹与范围来看，希腊、亚美尼亚、塞尔维亚、罗马尼亚、保加利亚、土耳其、巴基斯坦、印度及孟加拉国等国都有突厥人的后裔。然而，现在的事实是，目前只有部分土耳其人及中亚一些国家将突厥人奉为祖先。
　　突厥一词最早在西魏大统八年才出现在文史中。
　　突厥的起源有多种说法，归纳有五种。
　　一、海右遗黎说：
　　其先居咸海东部独为部落，是匈奴之别种。姓阿史那氏。被邻国所灭，遗留一个十岁小孩被敌人致残，丢弃在荒原，被狼所救，后与狼生十个儿子。其中一个成为君主，为不忘狼的恩情，用带狼头的旗帜作大纛旗，臣服于蠕蠕人。
　　二、漠北索国说
　　这个说法认为突厥起源于匈奴以北的漠北索国。
　　三、海神胤裔说
　　这个说法认为突厥起源在海东阿史德窟。
　　四、平凉杂胡说
　　这个说法认为突厥起源在汉地平凉。
　　五、高昌北山说
　　突厥本是匈奴的一支，后被邻国所灭，当时有一个10岁的小男孩，……与咸海东部说差不多。
　　其中一支，生活在阿尔泰山一带，阿尔泰山形似作战时的头盔，当地人称其为突厥，所以他们就以突厥为族号了。
　　这众多的起源说法怎么来理解呢？这些说法都有道理，只是突厥人不同时期游荡在不同区域而已。
　　是不是可以这样理解：突厥人是来自咸海周边的塞人，受到公元前四世纪亚历山大东征军团的压迫，部分塞人东迁漠北。在草原上建立了位于匈奴北部的索国。他们曾两次被匈奴征服，之后又东山再起。其中的一部分最后演变出了突厥这一民族，可以理解成阿尔泰山的头盔状。
　　至于狼的传说可以科学的理解为，一个小孩被狼收留过，与狼同吃同住活命下来。感恩于狼，视其为图腾。
　　阿史那氏族突厥人属于深目高鼻的高加索种人，后来虽经与杂胡融合却仍然保持蓝眼赤面的固有特点。
　　五世纪，开始创制突厥文，也叫鄂尔浑～叶尼塞文，是古代北方民族最古老的文字。也是第一个有文字的游牧民族。
　　突厥人在六世纪中叶兴起于阿尔泰山地区，当时有许多杂胡也操突厥语甚至使用突厥文。这样就成了六世纪以后中国北方、西北方操突厥语的民族的总称，许多都自称是突厥人。
　　突厥起初依附于柔然，为其锻造铁器，被称为 “锻奴”，也就是铁匠了。西魏大统十二年（546 年），突厥首领土门击败铁勒（高车），势力大增。乃求婚于柔然，遭拒绝后与柔然绝交。西魏废帝元年（552 年）正月，突厥发兵击柔然，战于怀荒北，柔然可汗阿那瓌兵败自杀。西魏在这个过程中向突厥提供过支持，将宗室长乐公主嫁给土门为妻。次年十一月，突厥复攻柔然，柔然举国奔北齐。恭帝二年（555 年），突厥木杆可汗击灭柔然，邓叔子携余部奔西魏。自此，突厥成为漠北新霸主，历时四年的突厥柔然战争告终。
　　突厥汗国在其强盛时期，疆域辽阔，东至辽海，西至里海，南至阿姆河，北至贝加尔湖。在政治方面，突厥汗国实行可汗一元制集权统治下的多元制权力结构。
　　经济上以畜牧业为主，也有农业，重视商业贸易，手工业有冶炼业、木工业、纺织、渔业、擀毡业等。
　　突厥人擅骑射，食肉饮酪，住庐帐，披发左衽，穿皮革，以车马代步，有独特的婚俗和葬俗，有成丁礼，每年的五月要祭拜先人窟和天神。
　　文化方面，突厥人的文化具有浓郁的游牧特色，以畜牧业为主要经济来源，同时也具有骑射、音乐、舞蹈等游牧文化特点。突厥人还信奉萨满教和摩尼教等宗教，拥有独特而丰富的文化传统。
　　在隋唐时期，突厥的文化得到了一定程度的发展和推广。唐朝时期，突厥汗国发展迅速，文化得到空前繁荣，精通多种语言和文字，并在音乐、舞蹈、刺绣、服装等方面呈现出独特的艺术风格。突厥人的传统服饰以皮毛为主，注重色彩的搭配，形式特殊，充满了浓郁的民族特色。
　　在隋朝的挑拨下，583年，突厥汗国以阿尔泰山为界，分为东、西两大势力。东西突厥的分裂，使得突厥汗国实力大减，对中原的威胁也大大降低。
　　公元 629 年，唐太宗派李靖率兵出击，征剿东突厥。此战大捷，唐军生擒了突厥大汗。东突厥灭亡后，突厥部落开始南迁，依附于强大的唐朝。而北边，则重新建立了一个国家，就是薛延陀汗国。薛延陀汗国本为铁勒诸部之一，由薛、延陀两部合并而成。薛延陀早期驻牧于阿尔泰山一带，首领夷男率领部众 7 万帐归附突厥颉利可汗。唐太宗打败颉利以后，夷男转而归附于唐。唐太宗册封夷男为真珠毗伽可汗，薛延陀汗国正式建立。薛延陀汗国建立后，回纥、拔野古、阿跌、同罗、仆骨、霫等少数民族纷纷归附，其境东至靺鞨，西至西突厥，南接沙碛，北至色楞格河。东突厥被分裂成南、北两个部分。
　　657年，唐朝联合回纥灭西突厥汗国，中央政权完全统一西域。
　　682年，安置在北方的东突厥部众反叛唐朝，一度建立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。回纥首领骨力裴罗因功被册封为怀仁可汗，在漠北建立回纥汗国。
　　从此以后，突厥在中国北方退出历史舞台，继之而起的是回鹘汗国（回纥-回鹘咋回事，我这里不说）。后突厥灭亡以后，突厥部分并入回鹘，部分融入唐朝，突厥一词逐渐少见于中国史册。
　　此外，在今新疆博格多山，一说为尼赤金山南，今新疆巴里坤湖之东一带，还有一个沙陀突厥。这里我只提李克用、李存勖二人的名字，还有那个大卖国贼石敬瑭。他们都是五代十国时候的重要人物，他们的事要在五代史里才说，这里不赘。
　　就在东方纷乱的日子，欧洲腹地突然来了一支强悍的东方骑兵，引起了欧洲人的恐慌。无论是相貌还是战法都酷似当年的阿提拉匈奴兵团。其实他们是突厥人的一支（强悍的突厥人，即使被打散了，仅凭单一部落也能万里奔袭搅动世界。）
　　公元626年，这伙人冲破了阿玛尔人设置的防线在库班河与亚速海之间建立了大保加利亚，他们也改称为古保加尔人。
　　于是，拜占庭就来征讨这个保加利亚，虽然力量悬殊，但结果正规军打不过游击队，拜占庭人就缩回了原处。突厥人趁机来到了今保加利亚东北部，与斯拉夫人成了邻居。因为有共同受拜占庭人打击的命运，使他们走向了联合，于公元680年他们就建立了一个共同的国家。由于酋长和上层贵族都是保加尔人，所以国名为保加利亚。可是斯拉夫人多，文化又占优势，慢慢地保加尔人就被同化了，如今的保加利亚即保持了保加尔人的名称也有斯拉夫人的风格。
　　西突厥被唐朝灭掉的时候，有一个突厥人的部落，大约在公元11-13世纪，进入辽阔的小亚细亚，依附于塞尔柱人建立的鲁姆苏丹国。
　　1071年曼西科特战役后，小亚细亚大部被塞尔柱突厥人占领。鲁姆苏丹国信奉伊斯兰教，是中东的宗教文化中心。鲁姆苏丹国也是拜占庭文明与突厥人草原传统及西亚伊斯兰文明交流融汇的重要平台，小亚细亚逐渐突厥化。
　　13世纪末鲁姆苏丹国分裂成12个独立的贝伊国。1308年蒙古人处死末代苏丹，鲁姆苏丹国遂亡。
　　鲁姆苏丹国是土耳其历史上的重要时期，土耳其一词本意就是突厥。游牧的塞尔柱突厥人开始向定居过渡，成为农民和手工业者。科尼亚、开塞利和锡瓦斯是当时小亚细亚最大的城市，有发达的商业和手工业。塞尔柱人与小亚细亚原有居民希腊人、亚美尼亚人逐渐融合，开始了土耳其民族的形成过程。
　　当鲁姆苏丹国灭亡后，这个王国分裂成了36个小候国，其中就有一个比较大的侯国叫奥斯曼，奥斯曼侯国逐渐吞并了其他的侯国，并成功击退了外族入侵，建立了奥斯曼帝国。
　　创立者为奥斯曼一世。土耳其人初居中亚内陆地区，后迁至小亚细亚的安纳托利亚半岛，日渐兴盛。极盛时势力达欧亚非三大洲，领有南欧、巴尔干半岛、中东及北非之大部分领土和属地，西达直布罗陀海峡，东抵里海及波斯湾，北及今之奥地利和斯洛文尼亚，南及今北苏丹与也门。自消灭东罗马帝国后，定都于君士坦丁堡、改名伊斯坦布尔，且以东罗马帝国的继承人自居。
　　奥斯曼帝国是15世纪至19世纪唯一能挑战崛起的欧洲国家的伊斯兰势力，但奥斯曼帝国终不能抵挡近代化欧洲国家的冲击，于19世纪初趋于没落，并最终于第一次世界大战里败于协约国之手，奥斯曼帝国因而分裂。之后凯末尔领导起义，击退欧洲列强势力，建立土耳其共和国，奥斯曼帝国至此灭亡。
　　突厥人对这个世界的扰动，不仅仅如此，头绪太多，就此刹住。
　　让我简单小结一下突厥的影响力 ：
　　（一）对世界历史的影响
　　突厥人在中亚地区建立了大量的政治和文化中心，如突厥汗国和西突厥汗国，对世界历史产生了极为重要的影响。
　　在政治方面，突厥人的崛起与扩张改变了中亚及周边地区的政治格局。例如，伊朗政权在突厥人的影响下发生了更替。突厥人强大的军事力量对伊朗地区的政治势力造成冲击，促使伊朗的政治权力结构发生变化。同时，阿拉伯帝国的衰落与分裂也与突厥人的活动密切相关。突厥人在阿拉伯帝国境内逐渐掌握军事权力，他们的势力扩张导致阿拉伯帝国中央政权的削弱，地方势力崛起，加速了阿拉伯帝国的分裂进程。此外，拜占庭的覆灭也受到突厥人的影响。突厥人不断向西扩张，与拜占庭帝国发生冲突，给拜占庭帝国带来巨大的军事压力，为其最终的覆灭埋下了伏笔。
　　（二）对中亚地区的影响
　　突厥文化对中亚地区的文化和社会产生了深远的影响。突厥人将自己独特的文化带到中亚地区，逐渐与当地文化融合，形成了新的文化和社会体系。
　　在文化方面，突厥文化与中亚本土文化相互交融，丰富了中亚地区的艺术、文学和宗教。突厥人的传说、故事以及艺术形式，如绘画、音乐和舞蹈等，为中亚地区的文化增添了新的元素。同时，突厥人的宗教信仰也对中亚地区产生了影响。虽然突厥汗国早期主要信仰萨满教，但随着与周边地区的交流，佛教、伊斯兰教等宗教也在突厥人中传播开来。这种宗教的多元化丰富了中亚地区的宗教文化。
　　在社会方面，突厥人的到来改变了中亚地区的人口结构。突厥语逐渐成为当地的主要语言之一，突厥人的生活习俗、社会制度等也对中亚地区的社会产生了影响。例如，突厥人的婚俗和葬俗在一定程度上影响了中亚地区的社会风俗。
　　在语言和文字方面，突厥人带来了突厥语言和突厥文字，逐渐在中亚地区普及和发展。这种语言和文字体系不仅影响了中亚地区的历史和文化，也对周边国家和地区产生了影响，如土耳其、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等地区。突厥文字的发展为中亚地区的文化传承和交流提供了重要的工具。
　　在政治方面，突厥人在中亚地区建立了多个政治中心，对中亚地区的政治发展产生了重要影响。突厥汗国的政治组织和权力结构为中亚地区的政治制度奠定了基础。例如，可汗作为最高统治者的世袭制度、部落长老会和官员制度等，都对中亚地区的政治治理产生了启示。
　　在经济方面，突厥人的贸易和商业活动对中亚地区的经济发展产生了积极的作用。突厥人以畜牧业为主，同时也重视商业贸易。他们与周边地区进行贸易往来，促进了中亚地区的经济繁荣。例如，丝绸和畜牧业产品贸易尤为繁荣，在中亚许多地方逐渐形成并发展了较高程度的城市文明。