情思飘飘：谁共我醉明月
　　所思
　　
　　
　　
　　谁共我醉明月
　　
　　圆魄上寒空，皆言四海同；安知千里外，不有雨兼风。
　　
　　———李峤《中秋月》
　　
　　今天我们有理由想像，中国的月亮比外国圆，因为今天是9月11日，中秋佳节。
　　
　　唐宋时期的中秋节，其实比我们今天过得热闹，虽然那时人们还没有吃月饼的习俗。它是盛大的民间狂欢节。“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内廷居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”（宋·孟元老《东京梦华录》）街市、美食、醇酒、音乐，当然还少不了诗———中秋节也是诗的节日，数不清的佳词丽句，道不尽的笔墨风流，照耀千古，于今不灭。
　　
　　“海上生明月，天涯共此时”，圆月象征着团圆、完满、安宁、幸福的生活，亲朋好友的离散死亡是人生永恒的哀痛，所以李商隐并不羡慕飞到月亮上的嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。可惜，人生不如意十之八九，“月圆之夜人不归，花香之地无和平”的事从古至今就没断过。月亮寄托着人们美好的愿望，也触发着人世间无尽的哀愁，古代诗人仰望月亮，留下的诗作竟是聚少离多，别离和思念成为被反复歌咏的主题。
　　
　　战乱使杜甫家破人亡，流离失所，与亲人天各一方。寒露初生，月光如洗，戍鼓声声，孤雁哀鸣，他思念着自己的弟弟，满怀对死亡的忧惧：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵”。（《月夜忆舍弟》）
　　
　　李白最爱月亮，传说他捉月溺水，成了仙去了。他的形象总是月光下的狂傲和孤独：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。（《月下独酌》）可是，月亮并非总是催生愁绪，她明朗的光辉也曾带给李白人间的温暖，抚慰过他的寂寞：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕
　　
　　胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”（《宿五松山下荀媪家》）
　　
　　阴晴交替、盈亏有序的月亮还会引发对世态人生的思索，唐代诗人曹松感慨道：“寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。”月满则亏，福祸相倚，这是古老的中国哲学，千锤百炼的辩证法。
　　
　　明月照耀的不仅是沉静寂寥的诗人，还有壮怀激烈的勇士。辛弃疾送别他的弟弟茂嘉，当时外族入侵，国势倾颓，他回顾了历史上李陵苏武诀别的沉痛，荆轲刺秦易水饯行的悲壮，将别离之词写得高亢入云：“将军百战声名裂。向河梁回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未徹。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”（《贺新郎》）
　　
　　离散、死亡、思念、孤寂、盈亏，这些本不应是属于中秋的词汇，此夜但愿花长开不败，人长聚不散。所以，还是回到苏轼的千古名篇《水调歌头》上来吧：“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”———这是最美好的祝愿，愿这个世界的每个角落都不再有别离的悲伤和战乱的痛苦，不再有无辜的鲜血和愤怒的哀号，不再有弱者的眼泪和强权的狰狞，愿明月一视同仁地驱散所有恐惧的阴影，用她皎洁的光辉洗净人类心中的污垢。
　　
　　■图片选自京华出版社出版《丰子恺漫画全集》