人很少为自己活着,不是为所爱的人就是所狠的人,或他无关紧要的人@ 　　 人的一生就是生去散灭的无奈之感常逼使我们在意傍边的人,疏忽自己,有很多时候,我们下意识的在一偶用旁人的目光与口型来束缚自己,以至踌躇不前,以至无法执着自己的方向,若大事小事都要顾及旁人的看法,这是缆绳自副,最终受苦的还是自己,弄的自己的神经不能松弛,使我们无端受到纷纷来到的烦恼和践踏@ 　　 人生苦短.为什么要在活着的有显时光内自我折磨,为什么要患得患失,活的象一只惊弓之鸟,痛苦莫名,谁有办法成天处心积虑的去讨好别人适应别人呢! 　　 受束缚的是心情,没有约束的是生命! 　　 生命是自己的,生活也是自己的,不是为负担别人的目光而生存@ 　　 可见不是世界不给我们轻松,是思想,是物质,是种种欲望的因素,使我们失去了品尝生活的乐趣,兴致和品位! 　　 这个世界上最缺的是两样东西:从容和有情.由于缺少从容,我门很难看到乾坤朗十的人,因为缺少有情,难得遇到品格高旷,情趣盎然的饿人~ 　　 这世界只有一个人能跑到你的背后,去追寻你的落寞和痛苦--你自己!,想着依赖什么是很惊险的想法,自己才是自己的归一处,那是你自己的空明状态! 　　 是自己的囚徒,还得自己去释放,当意识到自己不自在的时候,便有了自在! 　　 希腊特非尔神庙上有一句名言:认识你自己! 　　 让我们一生命之火点燃自己,去找回失落一久的自我,重新认识以后在人生的大旷野中,确立属于自己的品质和风格,卧则高枕无优,立则挺拔伟岸,行则昂头走自己的路,随别去说吧! 　　 没听说"芭蕉叶上无愁雨,只是听时人断肠" 　　 没听说"若无闲事挂心头,便是人间好时节" 　　 古诗也这样"半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪地3清如许,为有源头活水来" 　　 什么是我们生活的源头活水? 　　 敢爱,敢狠,从容镇定的真性情,就是那源头活水! 　　 把自己还给自己,这才是正确的生存姿态,这样才是----痛快的人生!@

    人很少为自己活着,不是为所爱的人就是所狠的人,或他无关紧要的人@
　　 人的一生就是生去散灭的无奈之感常逼使我们在意傍边的人,疏忽自己,有很多时候,我们下意识的在一偶用旁人的目光与口型来束缚自己,以至踌躇不前,以至无法执着自己的方向,若大事小事都要顾及旁人的看法,这是缆绳自副,最终受苦的还是自己,弄的自己的神经不能松弛,使我们无端受到纷纷来到的烦恼和践踏@
　　 人生苦短.为什么要在活着的有显时光内自我折磨,为什么要患得患失,活的象一只惊弓之鸟,痛苦莫名,谁有办法成天处心积虑的去讨好别人适应别人呢!
　　 受束缚的是心情,没有约束的是生命!
　　 生命是自己的,生活也是自己的,不是为负担别人的目光而生存@
　　 可见不是世界不给我们轻松,是思想,是物质,是种种欲望的因素,使我们失去了品尝生活的乐趣,兴致和品位!
　　 这个世界上最缺的是两样东西:从容和有情.由于缺少从容,我门很难看到乾坤朗十的人,因为缺少有情,难得遇到品格高旷,情趣盎然的饿人~
　　 这世界只有一个人能跑到你的背后,去追寻你的落寞和痛苦--你自己!,想着依赖什么是很惊险的想法,自己才是自己的归一处,那是你自己的空明状态!
　　 是自己的囚徒,还得自己去释放,当意识到自己不自在的时候,便有了自在!
　　 希腊特非尔神庙上有一句名言:认识你自己!
　　 让我们一生命之火点燃自己,去找回失落一久的自我,重新认识以后在人生的大旷野中,确立属于自己的品质和风格,卧则高枕无优,立则挺拔伟岸,行则昂头走自己的路,随别去说吧!
　　 没听说"芭蕉叶上无愁雨,只是听时人断肠"
　　 没听说"若无闲事挂心头,便是人间好时节"
　　 古诗也这样"半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪地3清如许,为有源头活水来"
　　 什么是我们生活的源头活水?
　　 敢爱,敢狠,从容镇定的真性情,就是那源头活水!
　　 把自己还给自己,这才是正确的生存姿态,这样才是----痛快的人生!@