今天上网看新闻，不少是关于为将要到来的5.1黄金周组做准备的消息，一派歌舞升平的景象，不过在海南的地方报道上有这么一条“近期公安机关将对各娱乐场所进行突击检查，提请广大市民注意”相信检查什么、注意什么，各位都心知肚明。再去别处看看相关报道，也是扫黄打非活动捷报频传。相信稍微留心一点的人都有这样的印象：每当节假日临近，对于这类新闻的报道也比平时频繁。
　　 但有一点我却很奇怪，就是极少见到那些新闻的后续报道，发出这样一个不和谐的声音，并不是因为我和电视台过不去，只因为这也是事实。人总是好奇的，所以我多想那么一点点应该也很正常。有时我也会想那些风尘女子被抓起来后会遭受怎样的命运呢？她们是被继续关押，或者是被遣送回家，或者是出去之后重操旧业，还是其他的下场？这些都不得而之，只是我的个人看法而已。
　　 这一丑恶的社会现象，的确令人深恶痛绝，我们甚至不屑于在公开场合提及，但它又的确存在，这也是无法回避的事实。而对于操神女生涯的这一群落，因为我至今还没找到能以客观公正的态度来报告她们的生存状况的资料，所以不便发表过多个人意见。在大多数人的印象中，她们配只出现在街头小报、地摊杂志上，作为人们猎奇的对象和茶余饭后的谈资，去刺激另一群庸俗灵魂的神经。她们寄生在社会最阴暗之处，是不见天日的一族，靠出卖青春和肉体来换取金钱，低贱下流无耻之极，人们对她们有的只是鄙弃和不屑，这也无可厚非。但请注意，她们是处社会最底层被侮辱被伤害的群体，也是我们的同胞，更是有血有肉有感情的人。
　　 我对这一切的了解也只限于几则新闻报道和前几天读过的一本叫《亭子间嫂嫂》的小说，被称为中国第一本能充满人情味地描写暗娼生活的书，是海派作家周天籁的代表作，上世纪40年代曾风靡一时，博得无数读者同情的眼泪，书里的主人公——一名叫顾秀珍的暗娼的一段话，却颇值得玩味，我将它抄下来：
　　我明明知道自己是个卖身体的女人，假使在房间里随你骂我笑我，我都可以马虎、忍耐，因为只有一二个人知道，如果在马路上或者许多人在一起，当面指明我：啊哟，这是个私娼啊，只要给我听到，我马上要敲他的耳光，敲不着他的耳光，我便拿把剪刀自杀了。这是人的一股血性之气，一个人没有这股血性之气，还有做人的道理吗？
　　 里面主人公的结局正如旧社会大多数的风尘女子一样，难逃凄惨的下场，但她的确是一个有血性的女子，她知道自己低贱，却也会为了维护自己做人的尊严而不惜与嫖客拼命，更是千方百计不让那在乡下的用她出卖身体换来的钱抽鸦片的死鬼老爹知道她是干这一行的。电视新闻上也上常可以看到这样的镜头：一大群穿著暴露的女子在被押上警车的时候，她们捂住的地方无一例外的是脸——如果说她是廉耻尽丧，又何须如此？她们已经牺牲了自己的道德与肉体，但仍有作为人的尊严。我们可以用理性与善意去尊重她们。她们需要尊重，因为她们也是人。人人生而平等，乞丐或者富翁，总统或者娼妓，在人性的天平上，谁都一样的，都应该得到他做为人所应有的尊重。和那些靠出卖朋友、亲人，大搞钱权交易以达目的的人相比，它们出卖的只是肉体，而后者出卖的是灵魂，两者相比，谈不上谁比谁更高贵。
　　 这里还是引用顾秀珍的另一句话：“先生，你认为我真愿意从事这卖皮短命的营生？没办法，肚子饿要吃饭啊，我又没有别的谋生本事。”的确，除了那些极少数自甘堕落的，谁又情愿出卖自己的肉体与尊严？从那些镜头中可以看出，按她们的年龄本应出现在教室里，而不是纸醉金迷物欲横流的歌舞厅和按摩室。也许是为了使她们的弟弟妹妹能继续留在教室，或者是为了支撑起那贫困的家庭，不得不过早退出学校跨进社会，然而没有一技之长光凭一股不甘贫穷落后的热情就能改变她们的命运？再被一些利欲熏心的人的利用，终于陷入那泥潭中，受尽世人的白眼与唾弃。而我们投过去只是鄙夷的一瞥，有谁真正关注过她们那无助的眼神呢？作为生活中的不幸者，她们需要同情和帮助，但我们却如洪水猛兽一般对待她们，几欲令她们永世不得翻身而后快，这与落井下石有什么区别？这样做只能反衬出人性的冷酷与麻木！
　　 一位美国总统曾说过：“不要问国家为你做了什么，而应该问你到底为国家做了什么。”但前提是一个政府首先保障它的每一个成员的生活能得到保障，更不是单方面要求它的成员无条件服从它。警察扫黄名单上每增添一个的名字，只意味着又一个女子的沉沦，还有这个政府又欠了它一个成员的债。我宁可永远都看不到一个政府以此类的行动来显示的政绩，如果这一切真要能说明什么的话，那就是一个政府未尽到它的职责！
　　 写到这里，我不敢奢求有人会赞成我的看法，我只希望再看到类似的报道时有人想到的会是“她们能回家吗？她们以后能靠自己的双手吃饭，过上正常人的生活吗？”