一
　　
　　 散文由昔日的文学弱势一跃而为大面积包抄文坛的强项，是与当前中国整个文学机制的不良转向——文学的产业化、市场化、商品化分不开的。
　　
　　 较之其它文学样式，散文的经济效益、短平快特征似乎更明显。就在许多人高叫散文也是商品，也要走向市场，拼命强调散文的所谓商品属性时，却忘了——或故意抹去了散文最主要的内禀性：精神性、崇高性。
　　
　　 散文从根本上说来不是物品、商品，不能用现代商品的促销手段——热炒快炒爆炒批发甩卖。也不能主动包装广告，作伪作秀。它全靠人的心灵主动认可、承认。它在内里恪守的不是市场规律而是文学规律：以心会心，以精神对精神，以灵魂征服灵魂。
　　
　　 强调散文及文学的商品性，是我们这个时代的悲剧，我们这个泱泱散文古国的文化堕落。散文的头号天敌就是散文的非散文化、非精神化。
　　
　　 二
　　
　　 批量化、平面化从生产流水线向市场推进的泡沫散文、快餐散文、松花蛋散文，正无情地腐蚀着散文，败坏着人性，搅和着真相，消解着读者的认知力、判断力。
　　
　　 这些任意煽情、作秀，大搞假问题、伪忧患的散文，一个共同点是，文本都充斥着大量的伪信息、负信息——乃至无信息。人们从中得不到一点有关生存困惑、人性本质的良性启迪，反多是与生存无关、满是皮相愉悦的“闻香识女人，闻烟识男人”的无用知识和信息。加之这些散文多是否定性思维，无谓的较理论争，极少有开出药方，给出活路，说出确定性的价值，揭示出真理的特性，因此说它们是散文的垃圾并不过分。
　　
　　 当代散文并不缺乏忧患意识、问题意识——恰恰相反，忧患、问题得太强烈过剩了。21世纪真正需要的是那种既具有价值观的正确性，又具有生命意义的多样性；既具有真理的统一性，又具有人性的丰富性的那样一种经过提纯的高浓度信息散文。
　　
　　 三
　　
　　 散文的创新意识与散文的机械复制是个一体两面的双面刃问题。创新和复制都与原创精神有关。原创力的丧失，可持续写作资源的枯竭，必然导致复制和无新意。
　　
　　 原创精神来自人的原始动力，来自上帝赋予人的第一推动力：那些属于人性的最不可或缺的美德和标志。失去这些人性坐标，就找不到人格的支撑点，也就找不到生命情感、散文创作最初始最永恒强大的驱动力。
　　
　　 这个世界诱惑太多，散文的寄生性太强。小名则安，小利则喜，功利人生使大多数散文写作者在表面的成功荣誉上耗能太多，后继潜能自然不足。
　　
　　 散文作者只有在一次次地回归本性，汲取最本原最真实的动力源——散文之魂；只有在找到最高信仰，依泊在最终极永恒的事物上，才能最终走出复制的宿命，走向创新的坦途。
　　
　　 四
　　
　　 关系就是美。写散文就是在写关系。这意思是说，散文就是在几千字中讨营生，所以更需要由博化简的全息综合知识，更需要一种“打通、搞活”各学问间关系的真功夫。
　　
　　 惜乎现时的散文界中人，关系活做得不是地方。功夫不是用在打通搞活知识学问上，而是人情人际上。为了谋求发稿、评论、中奖等不正当的优先权，不惜采取各种非文学非人格的手段，把散文写作当成无度攫取生存空间的角逐场，将人际关系异化成获得成名成功的重要人力资源。致使大批平庸散文和散文作者恶性膨胀，另一些优秀散文及散文作者被拒门外。然而，当一切附加值、外在特殊的条件统统失去，当人为的人际关系因着客观环境的不利而变得不利时，散文又将安在？
　　
　　（作者：王英琦）
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