1 松树与牵牛
　　
　　 一株牵牛与一棵松树为邻。
　　 松树，郁郁苍苍，大气磅礴；
　　 牵牛，袅袅娜娜，清请俏俏。
　　 牵牛的柔弱反衬着松树的刚健。松树的伟岸更显示了牵牛的纤巧。
　　 这真是奇异的对比，一种不和谐的美。
　　 如果说松树是音域宽广的钢琴，牵牛便是细柔清丽的柳笛；
　　 如果说松树是宏幅巨作的清明上河图，牵牛便是白石老人笔下的一条小鱼。
　　 松树年年岁岁、岁岁年年，经风霜雨雪，作千锤百炼。吸天地之灵气，采日月之精华，
　　成就百年甚至千年的伟业。 牵牛的眼睛却只见过短短的夏季。一缕晨风,一滴清露，一
　　抹早起的霞光，便吹响了那浅红深紫或者宝蓝色的小喇叭。籍了这小小的一点，它便不声
　　不响地完成了一粒公德圆满的果实。纵然只有一个清晨的辉煌，于生命已是无怨无悔。
　　 刚健是美，伟岸是美；
　　 柔弱是美，纤巧是美。
　　 同生宇宙之间，同以日月天地为父母。没有高低贵贱，无论上下尊卑，生命的价值是同
　　样的，生命的本质是平等的。
　　
　　2 葵花
　　 古人喜欢拖物咏志，以物喻人。因此便有了牡丹富贵梅花傲霜，莲花出淤泥而不染，三
　　友同志于寒岁等等。
　　 古人今人，不曾说起葵花。
　　 莫不是因为它太平凡？
　　 莫不是因为它太低微？
　　 葵花，实在是一种平凡到极点德多年生草本植物。它平凡到使你随处可见。江南的清溪
　　边，可见它临水玉立，装扮得千娇百媚；塞北的黄土高坡上，可见它昂首蓝天，召唤北飞
　　的大雁，庄稼人的茅草屋角，它村姑般带三分羞赧，静静躲在人后；城市的花圃院落，它
　　却又大大方方，尽情展示自己的美丽。
　　 不需要着意栽植，不需要浇水施肥，只要有一胚泥土，只要有一粒种子随风飘来，它便
　　落地生根，枝繁叶茂地成长起来。她不需要你望穿秋水般地等待，她不会故作姿态地姗姗
　　来迟。她总是与五月的春风为伴，于你不知不觉间如期而至。她把那么多那么多美的花儿
　　捧到人们的面前。火红、水红、粉红；浅紫、深紫、黑紫。还有那云儿一般的洁白，鸭儿
　　一般的嫩黄。姹紫嫣红、蓬蓬勃勃，渲染着五月的天地。
　　 尤为可贵的，是她的不卑不亢，毫无媚态。任你是名士风流，任你是达官显贵，她从不
　　摧眉折腰，从不取悦于人。扎根在城市的花圃也好，落脚于农人的茅屋边也罢。或者生于
　　官宦人家的庭院，或者长在寻常百姓的门旁，她总是不卑不亢，自管快快活活地生长，热
　　热闹闹地开花，那种安之若素，那份宠辱不惊，该令多少人汗颜。
　　 其实，若论花之形态，她不让牡丹；若论色之美艳，她又胜于玫瑰。只因她本本分分，
　　不事张扬，很多人便忽略了这随处可见的美丽。舍近求远，远君子而近小人，正是很多人
　　并不自知的弱点呵。
　　 生活中不是缺少美，而是缺少发现。
　　
　　3 黄果树瀑布
　　 山间的一溪清流，流过竹林茅舍，流过田畴园林，绕着千山万峰，万回千转地来到这里-
　　这一处断岸，这一处绝境，这一处不可知的深壑。
　　 “前面无路！前面危险！”绿树枝上的黄鸟亮起清婉的歌喉提醒你；
　　 “前面无路！前面危险！”溪边的清清小草伸出双臂劝阻你；
　　 前面无路！前面危险！两旁高耸的山峰以历史老人般的严峻警告你。
　　 你摇摇头，莞尔一笑；纵有千难，纵有万险，既前行，何复归。无路之处便是路，走一
　　条无路之路罢。言毕，它便朝着千仞绝壁，纵身一跃。
　　 这一跃，便完成了生命的一次升华，由平平常常一流清溪，升华为势如奔马，声如惊
　　雷，喷珠泻玉的大瀑布，完成了天地间一处大美。
　　 无路之处便是路。
　　 若没有那纵身一跃，哪来这千秋风流。
　　 若没有那纵身一跃，哪来这万古壮美。
　　
　　4 水鸟
　　 像黄绒绒的丝绸上镶嵌着一块滴绿的碧玉；
　　 像华贵的金盘托起一方晶莹的翡翠。
　　 是神话吗？——茫茫大漠的中央，湾着一泓清凌凌的水；
　　 水是孩童眼睛一般蔚蓝的清澈。水是处子一样的万般温柔。
　　 水中，有寸把长的小鱼悠闲来去。有美人长发般的水草袅袅娜娜微微飘漾；有黑色的小
　　蝌蚪洒出满地雨点。
　　 红蜻蜓，蓝蜻蜓，绿色的豆浪，在戏水，逗起涟漪，一纹追着一纹。
　　 哦，那是，神话中的精灵么——一只水鸟在这泓清水之上盘旋！
　　 茫茫大漠的腹地，黄沙漫漫的死亡之海，竟然有一只水鸟。
　　 水鸟，水鸟，正如你的名字，你是以水为生，以水为伴，与水长厢思守的生灵。
　　 那阳光明媚、烟波浩森的太湖才是你的家乡呵。那波澜不惊，一碧万顷的洞庭才是你的
　　家乡呵。或者那十里荷花，十里青苇的白洋淀，才是你世代栖息繁衍的水之乡鸟之园呵。
　　 眼前，固然也是水。然而，却是在无边无际的大沙漠里。东、南、西、北汹涌着成千上
　　万的被太阳烤得喷火的大沙漠呵！
　　 水鸟，你，怎么会出现在不该与你的名字相，联系的地方？
　　 水鸟，你，是为了什么远离晴空丽日，水肥鱼美的家乡，你是为了什么远离你的同类？
　　 你是凭着怎样非凡的功能，感应到这遥远又遥远的大沙漠中这一点点的水？以你那并不
　　强壮甚至有几分孱弱的双翼，你又是怎样飞渡万里关山，飞渡浩瀚大漠？
　　 你不怕长途跋涉的劳苦么？你不怕天空的鹞鹰么？你不怕那揭天刮地的沙暴么？即便是
　　这些你都不怕，你又怎能耐得千里万里独行的那份孤独与寂寞？
　　 也许你从来不怕，也许你曾经怕过，然而，你终于来到了这里，找到了这沙漠腹地的一
　　泓清水。
　　 正如你的名字，水鸟，水鸟，水便是你的生命，你便是水的灵魂。
　　 因此，你便向水而去，哪怕那永远在千山外，远在云天外，远在干旱的大沙漠里。
　　 看着你，我想起了逐日的夸父，想起了磕着长头朝拜圣地的信徒们。
　　 你给“追求”这个词最生动的诠释。
　　
　　5 贝壳
　　 汽车抛锚在大沙漠的腹地。
　　 且下车，活动一下几小时来坐得酸疼的胳膊腿儿。
　　 天是干干净净没有一丝杂色的蓝。
　　 沙丘挽着沙丘以柔和的曲线涌动着金色的波浪。
　　 不知名的沙生植物顶着一蔟蔟黄色的小花。马蛇子飞速在沙浪中划过。
　　 马蛇子的爪印下，赫然几只乳白色的贝壳，海螺壳。
　　 捡起几只贝壳螺壳托在掌心，细细端详：岁月与风沙磨蚀了那一层晶莹的珍珠色。然
　　而，那一圈一圈生命的年轮仍然清晰可辩。
　　 亿万年前，白垩纪还是石岩纪？这一颗一颗的贝壳里，便是一个又一个鲜活的小生命。
　　它们在百米千米之下的海水里，欢快地翕动美丽的外壳，装点着年轻的地球。
　　 是什么时候，海水消失了？
　　 是什么时候，大海变成了沙漠？
　　 仰首问天，几丝白云抹出淡淡的微笑。
　　 俯视沙丘，沙丘是高深莫测的沉默。
　　 于是，托着贝壳，便如托着一部无字天书。地球的变迁，宇宙的奥秘尽藏其中。
　　 “曾经沧海难为水”
　　 万物生于无，万物又归于无。一个“变”字，穷尽了自然界人世间的一切，所有。
　　
　　6 埙-韶乐
　　 埙，一种古老的乐器。
　　 大小恰可一握。以黄泥烧制而成。上面有一个小小的吹孔，前面排列着六个更见其小的
　　小孔，这就是它的全部。
　　 虽未经考证，我相信这是一种最古老最原始的乐器。
　　 在人类的童年时期，原始先民以猎物可以饱服的满心欢喜；饥寒袭来时的满心愁苦；面
　　对同类死亡的满心悲伤，仅靠简单的语言已难以表达。于是，他们中的聪明者便制作了
　　埙，从此地球上的这些高级生灵，便以吹出他们的喜怒哀乐。
　　 埙，便成为他们演绎与延伸感情的最早的乐器。
　　 埙，伴随过山顶洞人的篝火吧。
　　 埙，伴随过半坡村人的春种秋收吧。
　　 也许考古工作者没有这个发现，但我却固执地这样想。
　　 在无意中，听了一回演奏的韶乐。
　　 古器奏古乐，真是粗瓷大碗装小米稀粥一样的和谐。
　　 那是真正的天籁。
　　 那是来自远古，来自宇宙的声音。它悠远、深邃、飘渺。渺渺茫茫中，那辚辚驶过的是
　　汉武帝的战车吧，那泰山云海中，是秦始皇在行禅大礼吧，那正在描绘太极八卦的，是文
　　王周公吧。渺渺茫茫中轩辕帝乘黄龙飘然而去，充溢天地的洪水中，大禹劈山导流，女娲
　　正炼冶五色彩石，在铺陈一个美丽的天空，盘古自一片浑沌中破壳而出，分明了上清下
　　浊，上乾下坤为天为地。渺渺茫茫，中又有一个蓝色的大球飞速旋转着远去，远去，越来
　　越小，越来越小，终于消失于茫茫星海，渺渺太空，无边无际，无始无终的宇宙。
　　 良久，良久，举目四望，犹不知身在何处，身为何物。
　　 当年孔子听韶乐，不知可是用埙演奏的？若是三月不知肉味当不是夸张之词