谁的“感动”，谁的“中国”？
　　
　　昨天晚上，我在新闻里听完了“感动中国十大人物”的评选结果，没有听到陈尚义张兰英夫妇与白芳礼老人的名字，一个都没有。——这是我绝对没有想到的事情。这三个今年令我在电视前无法抑制泪水的老人，竟然都没有入选，而几日前那网上的评选中，分明又得到了那样突兀的高票!
　　
　　忽然我觉得周天寒彻，彷佛这已经不是人间了。但很快，更是怒中火烧。
　　
　　其实我很久不愤怒了，我早是已习惯袖手旁观的，确切地说，是“被”习惯的。但那时我还是马上想到：陈尚义张兰英白芳礼，的确也不应被评为某“年度”的感动中国人物，他们应当被封圣，不是么？如果是确实是鉴于这样的原因，他们没有与“十大”齐肩，则不是更好的事？如主流有了这样的共识，岂不是为道德体统回归之幸事？
　　
　　但转瞬，只是转瞬间，我就清醒了。陈张二老位八旬人，从民国七十七前（1988）年起陆续收养了44个弃儿（很多是残疾者），而当地民政甚至十几年间数次将弃儿送至老人处。而他们，多年以来乃是靠着拣垃圾维系着生活。当看到八旬老人佝偻着身体给小儿洗衣的背影时刻，当看到老人为残儿的将来忧心而老泪纵横时刻，我流泪了。这乃是真真正正人性的感动，是作为“人”的所存的人性对高贵人性的共鸣与膜拜，这，绝对是不能自已的。这就是今年我第一次的流泪。
　　
　　第二次，就是看着白芳礼老人奋力蹬着着三轮车的时刻。这个每月只有600元退休金的老人，十几年间，为贫困学子捐款30多万元，自己却长期过着朴素的生活。开始他蹬三轮车，后来是开“支教公司”，当支教公司开不下去了，老人竟然蜷缩在车站附近一个自行车棚里，给人家看了３个月的自行车，每天把所得的１角、２角、１元、２元的钱整整齐齐地放在一个饭盒里，等存满５００元时，他揣上饭盒，蹬上车，在一个飘着雪花的冬日，来到了天津耀华中学。人们看到，他的头发、胡子全白了，身上已经被雪浸湿。他向学校的老师递上饭盒里的５００元钱，说了一句：“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱……”老师们全哭了。
　　白芳礼死后，万民沿街泣别。
　　
　　就是这样的几个老人，这样大写的，无私的“人”，原本在网上评选中高票遥遥领先，竟然在“十大”中落选了。彼时，他们在主流的媒体上，就如冰山沉海一般，如蜃景寂灭一般，消失了。而这只是因为：他们的圣行，无意中宣布了民政的破产，宣布了教育的破产，无意中，我说只是无意中，反衬了制度的乏人性。
　　
　　今天，我看到了中共央视的十大人物，对他们我没有半点的龃龉，任何人性的闪光都是令人尊敬的。但三位老人的落选，无疑为此次评选的一大败笔，我惊诧于那些操纵的人，他们甚至能将其自身天赋人性修练到弃绝的地步，臻于狗彘不如之化境，乃是举目纵横所鲜见也。尤其严重的是，在“感动”层面之弄虚作假，行鬼影幢幢之事，罔顾民意，寡廉无耻，令人唏嘘惊叹，乃至几无人言可喻拟之。
　　
　　暴行源于反人性，更大的暴行则源于恐惧。而对人心性的侵犯，对人性神圣高尚本源的玷污，乃是一切暴行中最反人性的恶行。
　　
　　“感动”，这样人心人性的层面上，竟然被人如此代表。“中国”，先人之传，血脉所托之国，不知是谁之中国。
　　
　　汉唐华夏，今日里一声长叹。