众所周知，在公车上总有几个“老弱病残”的特座，一日，45路车正准备开车，一位精神矍铄的老者，手拿老年证上了车，径直走向“老弱病残”座。对着一位模样像农妇的中年女子大声说：“没有看见这是‘老弱病残’座么？”“哦，看见了”“那没有看出来我是老人么？”“看见了”“那为什么还不让我呢？”“瞧你眼前不是有空位子么！”“可我就要坐这特位，这是我的权利！”那女子慢慢拿起身边的拐杖，努力地站了起来，向老者身边的那个位子挪去，老者惊异并尴尬。
　　 记得在什么杂志上看过这样一篇文章：作家梁树声曾与某外国友人，驱车在一条狭窄且尘土飞扬的小路上，他试图让友人超车，但友人却说这样好像不太礼貌。眼见着前面车上两位漂亮的小女孩嘻嘻的笑着从后车窗看着他们。不一会，前面的车突然停了下来，友人开门下车与前车司机低声说了些什么，那辆车向边上靠了些，友人开车超了过去，梁树声诧异，他们怎么知道我们要超车？便问友人，友人道那位司机是两个孩子的爸爸，他说不能让孩子们从小就认为车子在前面是理所应当的，要知道相互关心、谦让。
　　 想到这里，我明白了之所以梁树声要用36堂课来讲“人文”。“以人为本”其实有很丰富的内涵。在上层来讲应该是社会更加稳定、和谐、发展；而在底层不就体现在人们生活更自在、更快乐、更友善么？这位老者是不是需要再补上“人文”这一课么？还有多少人需要补呢？