论语别裁（上）
　　
　　 （39）【逻辑学】——现代人喜欢讲逻辑学，逻辑是西方文化，十六世纪以后逻辑之道大行，他是根据希腊的原始逻辑发展而来的。逻辑是一种思考的方法。我们曾经介绍哲学，哲学要问宇宙是怎样开始的？先有鸡还是先有蛋？先有男还是先有女？对此哲学家有两派见解：一种是唯物思想，他说宇宙开始先有水，由水变成火，而后冷却逐渐形成现在的大千世界。印度也有一派讲“地、水、火、风”的四大是天地开始的根源。相当于中国“金、木、水、火、土”的五行道理。这些理论慢慢演变成后世的唯物思想。另一派是讲唯心的，认为宇宙有一个超越物质的精神主宰，物质是由他所创造产生的。这牵涉到哲学问题，解说很多。到了后世，提出了问题，问及哲学家怎么知道宇宙从何而来？哲学家说是靠学问思想而来的，那么先行研究你哲学的那个思想（工具）的判断准确不准确。因此产生了逻辑学——对思想法则的研究。这种思路的法则学，在印度的佛学中，早在希腊之先就有了。
　　
　　 （40）【黑格尔】——西方文化中妇孺皆知的黑格尔辩证法——“正、反、合”是举世闻名的。所以有许多人谈到《易经》时，说我们的《易经》真了不起，和黑格尔的辩证法“正、反、合”完全一样。这是中国人的悲哀！我说，老兄！我们《易经》是五千年以前的产物，黑格尔几时才发明辨证法？为什么把我们老祖宗的东西，拿来与西洋人比，还说同他一样？这等于在街上看到祖父拉着孙子走，说祖父长得像孙子，而不说孙子长得像祖父。
　　
　　 读感：大师比喻得太好了。祖父像孙子还是孙子像祖父？这本身就是哲学，就是逻辑学。我们要了解历史，不能祖孙弄颠倒了，让人笑话！
　　
　　 （41）【烦恼】——世上任何一个人，只要是活着，一定烦恼了别人，这是必然的道理。比如我们大家在这里研究《论语》，蛮轻松的，等会儿回到家一看：“太太！你怎么搞的？饭没有做好！”我们在这里享受，那个烦恼是加在了太太身上的。人活在世上，都是把自己的痛苦加在别人身上，然后自己得到一点所谓“享受”，所谓“幸福”。
　　
　　 （42）【公德】——人活在世界上是互助的，我们的幸福享受，一定依赖于人，甚至防碍了别人。不过，如能常生警觉，想到防碍了别人时，尽量少防碍一点，已经是最好的道德了。
　　老子也认为绝对无私是不可能的，做到“清心寡欲”“少私寡欲”已经很了不起了。绝对的无私行不通，绝对的寡欲做不到，少欲就是了不起。所以替自己想时，也能替别人想，就是很了不起的公德。当我们需要拿扇子时，也问问他：“你要不要？”就了不起。
　　
　　 （43）【另一只眼】——想起我以前的一位老师，他是逊清最后一次科举的探花。我学习旧体文写了一篇文章向他请教，他许以在满清时考一名举人、进士没问题。我当时也很傲慢，心想，前清进士的文章也不过如此而已。后来碰到一位老师，我把写的诗文拿给他看，他派头十足，往旁边一搁，响都不响。我心想，这是什么道理？后来写了一篇文章再给他看，又往旁边一摆，他说：“你怎么会写文章？”我说“人家还说写得不错哩！”我这个人狂妄得很，我说：“老师，你说哪点不对？不对的，帮我改。”他说：“《伯夷叔齐列传》你读过没有？”我说：“当然读过呀，《古文观止》上都有，我还背得呢！”他说：“你背过了《伯夷叔齐列传》，你就懂吗？”我说：“那么要请老师再加指点。”他说：“你回去，再倒背一百遍，背完了来见我，再告诉你！”这位老师真了不起，我心里很不服气，气得不得了，其实他这种教育法，当时是要刺激我。我回去再看，后来看出道理来了。我去看他，我说：“老师！我看出道理来了，我讲给你听。”他笑着说：“好！你真懂了，不需要再讲了，你也可以做文章了，这样才能懂历史文化，文中才另有一只眼呢！”这位老师的教育手法是这样的好，实在终身感激不尽。
　　
　　 读感：人性都是聪明而狂妄。我听过达芬奇画鸡蛋的故事，好象老师也让他画了一百次鸡蛋！其实就是消磨他的傲气，聪明年少，往往心高气傲，一高傲就压住了谦卑之心性。人外有人，山外有山，学海无涯，艺无止境。这“艺”倒不是现在狭义的艺术专业，“艺”之谛是事物最高处的最完美境界。所以我们要培养自己的“艺术之心”，任何事都尽心尽力地去追求其最高形态的完美境界。
　　
　　 （44）【謚法】——什么叫謚法？简单一句话，就是一个人死后的定论。这是一个很慎重的事，只有中国文化才有的。连皇帝都逃不过“謚法”褒贬。这一点是中国文化春秋大义的精神所在，同时更应该使下一代记取这具有深意的特点。
　　 这个謚法—死后的一字定评。皇帝死了，由大臣集议，或史官作评语，像汉朝的文帝、武帝，称谓“文”“武”都是謚法给他们的“謚号”....王阳明，是他本人的号，后来加謚为“文成”。曾国藩，后人称他曾文正公，“文正”两个字是清朝给他的謚号。死后的评语够得上称为“文成”“文正”的，上下五千年历史，纵横十万里国土，虽然有几亿的人口，其中却数不出几个人，最多一二十个人而已。这是中国謚法的严谨。所以中国人做官也好，做事也好，他的精神目标，就是要对后代负责任；对后世仍旧要负责任。
　　
　　 读感：有的人死了，朋友亲戚再也不会想起他，有的让人常常感念，有的人十多年后提起，还让人摇头！这就是我们心中的謚法。当年我婆爹爹去世，我被组织照顾回到他的家乡，做公务员。常受人关注：你就是某某的媳妇？你婆爹爹真是个好人云云；嗨，她就是某某的媳妇也...别人对老人的感念，让我非常感慨，也激励我好好做人做事，不愧做老人家的儿媳。所以为人处世，我们要在内心谨记：我是母亲的儿子，我是她丈夫他妻子，我是一个父亲，我是他的学生，我是公司的职员，我是中国人！这里都有责任和人格。我们对别人负责就是对自己负责！謚号有字，謚法却无形天地间，潜在人心里。