一、桃源
　　
　　冰冻期过了，又过了几日寒流，春天的歌终于重又唱起来，小鸟是歌手，绿色的枝条是乐谱，风是指挥家。而我们就是开心的伴唱者。
　　当第一缕春天的阳光照进窗棂的时候，我就开始筹划一次春天的行动。地点的选择与学生讨论了两个星期，终于决定在陶渊明的带领下，相约他心中的世外桃源。
　　客车沿着307国道，一路南下，行到八字路乡，即是到了桃源境内。世外桃源，人间仙境，与世隔绝，山变成了主要的风景。大客车在山间穿行，女孩子的歌声也顺着车窗的缝隙飘出，荡在山间，似乎给桃源的山挂了一路迎客的彩绸。
　　桃源县，历来被认为是“世外桃源”所在地。东晋大诗人陶渊明脍炙人口、流传千古的散文《桃花源记》所描绘的“洞天福地”，就是今已闻名中外的旅游胜地——桃源县的桃花源。
　　桃源物华天宝，风景优美，地灵人杰。自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》问世以后，这块“仙源乐土”上孕育出了一大批知名人物和社会贤达。最为著名的有中国民主革命先驱、第一任政党内阁总理宋教仁，有北京大学副校长、著名的马克思主义史学家翦伯赞。
　　桃源山好，水好，也是个出美女的地方，同来的学生，有几个即是桃源籍，她们面若桃花，正骄傲地大声笑着，大声地用毫不遮掩的桃源口音，夸着故乡的种种好，是啊，在所有人的心中，只有故乡的风景最美。
　　
　　二、桃花林
　　
　　一路的热闹终是有个尽头，目的地到了，我带着一群可爱的“鸭子”立在了大门前。
　　大门是一座牌坊。牌坊式建筑本就代表了中国的传统文化，所以未进门，就已感觉到了传统与历史扑面而来。两侧的魏碑体匾额“红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天”使游人未到桃花源，就先领略了桃花源的魅力，所以这两句诗也成为此地的旅游宣传口号。
　　进得门来，满眼就是大片的桃林。此时正值桃花节前夕，桃花未全部开放，但稀疏的桃花在游人眼里更是难得。在去渊明祠的桥边，有一株桃花比别处开得更艳，于是许多的游人驻足停留，摆出各种姿势，与桃花留影。据说桃源的桃树多是观赏型，不结果，所以花期比别处的都早，花期也长，而且个头矮，我们伸手即可抱得满枝，倚在枝边，桃花可把你周身环绕，真个是“人面桃花相映红”。这片桃林也曾经过了历史的风风雨雨。十年动乱时，曾被尽数毁掉，后来重建桃林，周围的老百姓，纷纷捐出自家的桃树。从这片桃林中，我们看到了桃源人的美好愿望，他们在为建设自己心中的世外桃源不遗余力。
　　“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”此时是桃花初开时节，还看不到落英。但站在其中，却能想像落英飘飞的美丽。
　　桃花自古以来就是美丽和庄严的象征。西晋傅玄的“桃赋”中这样写道：“何兹树之独茂兮，条枝纷而丽闲。根龙虬而云结兮，弥万里而屈盘兮。列神荼以司奸，辟凶邪而济正兮，岂唯荣美而足言。”桃树能辟邪，能匡扶正义。唐太宗李世民的“咏桃”中盛赞：缀条探浅色，点露参差光。向日分千笑，迎风共一香。
　　唐代诗人崔护的《题都城南》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风”更以桃花为背景，写对一个美丽少女的依恋。桃花可以一年后重开，但人去却再难见踪影。
　　眼前的桃花啊，花开花落间，是不是也历经了人间的悲欢离合？
　　
　　三、渊明祠
　　
　　过了小桥，就到了渊明祠。渊明祠就在桃花山的山腰，前面可看到菊圃，后倚桃花观。走到跟前，映入眼的是古老的堂屋式结构，四角是高高的飞椽，这里所有的建筑都是仿古式样。穿着现代装的我们置身其中，就恍如穿越了时空。
　　渊明祠的大门前，彭泽县令头披皂巾，凝神颔首，一缕长须荡在胸前，他就那样神色威严地站在门前，似乎在告诉我们所有的人，世上没有真的世外桃源，一切生活的美好还是要靠我们自己创造。
　　陶渊明（３６５—４２７） 名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。四十一岁，再次出为彭泽县令，不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场，隐没田园，留下了大量诗文，表现他的理想与情怀。他的散文尤以“桃花源记”著名，文中虚构的“世外桃源”， 既是作者依据他的社会理想所作的美好想象，也代表了那个动乱时代的广大民众对太平社会的向往。而世外桃源便是我脚下的这块土地。
　　在塑像前默默地肃立，陶公，你虽故去一千五百多年，可你的理想却始终没有在人间消泯，后人追随你的足迹，仍在继续寻访。不同的是我们少了空想，多了行动。看看你周围的桃花观，看看你周围的桑田美池，看看你周围的亭台楼阁，看看你周围的游客满足的笑容，以及他们手中的数码相机，一切不都可以证明吗？物质早已不是我们最大的追求，我们更想留住的是一种精神。而陶公，你的刚正不阿，你的不为五斗米折腰，你的甘守清贫，不正是我们后人景仰的吗？
　　祠堂两侧对联极为简要地概括了陶公的一生：性嗜酒不汲富贵甘愿南山种豆归来五柳先生，心爱菊睥睨难为斗米折腰辞去彭泽县令。陶渊明死后被封靖节公，此祠即为纪念他而修，亦称靖节祠。进到大堂，迎面一版的诗文，集聚于此，李白，苏轼，王安石，你们是不是也和我一样在缅怀陶公？是不是也和陶公一样欲用美好的理想来涂抹现实的黑暗？
　　我是幸福的，我守住了心底的快乐，我也守住了心灵的财富。陶公，你如果活在今世，可能写不出“桃花源记”了，因为你秋天的梦想已成为今日春天的歌唱。
　　
　　四、方竹亭，遇仙桥
　　
　　从渊明祠出来，开始重访仙源之路，上了桃花山。这是一条弯曲的青石板山路，山边溪流一直陪着上山，“淙淙”的流水声，洗去了我们心中的尘埃。溪流旁生着许多不知名的野花，为幽静的山野平添了几分色彩。
　　前方的游人在一个亭子前停了下来，近一看，原来是方竹亭，据称是中国现存最古老的建筑。原为“桃川八方亭”，明万历年间，重新整修，为现在看到的八方形三门四窗，砖石构造。方竹亭得名于亭后的一丛方竹，这可说是桃花源最奇特的景观。常见的竹为圆形，而到了这里，竹却成了方形，更为奇特的是，方竹看上去是圆形，但用手摸，却有棱有角。上山的路上还见到其他的竹，却是圆形，只在方竹亭周围，方竹才能生长。
　　一路登山，一路惊叹。是不是山中真有仙在？不然何以如此的美景生长在桃源？仙啊，你今又何在？
　　想遇仙，就真又到了渔郎遇仙的地方，溪流涧上一块巨大的岩石。渔郎仙人在此对弈，忘了时光的流逝，待得渔人归家，却知人间已千年。实在是山中美景，让人流连忘返。
　　而今的遇仙桥掩映在绿色的藤萝瀑布中，菖蒲绕桥生长。春天似乎没走出过这里，怎么不使人忘了归家呢？遇仙桥旁有一水源洞，据说一只龟在水源洞外的池里呆了千年，直到动物研究所近年把它请出仙境。因为龟在这里也忘了归家的路了。
　　但我们不会忘了归家的，因为外面的春天也很美。
　　桥旁一首石刻的顶针回环诗，让我回味半天：
　　几时得到桃源洞
　　忘钟彭响停始彼
　　尽闻会佳期觉仙
　　作惟女牛底星人
　　而静织郎弹斗下
　　几诗赋又诗移象
　　观道归冠黄少祺
　　有谁能告诉我，这首诗的真正念法呢？或者仙人啊，你来告诉我。
　　
　　五、秦人村，桃花观
　　
　　与学生手牵着手过了秦人古洞。相传此处是渔郎出入处：林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
　　洞的高度为68米，原有两块洞门岩，半开半启，后中丞郭某，见一童子持香出迎，后乘云冉冉而去，遂用大石封固，让仙境保密。洞口奇石怪状，皆如刀削一般，茂林修竹。里面疑洞数处，往往容易误入迷径。在昏暗的光下，有学生好奇，从旁洞穿出。出得洞来便是豁然台，豁然开朗之处。
　　远远地望见一排竹廊，便是到了著名的秦人村，陶渊明笔下，秦人怡然自乐的居处。秦人村共占地２．５公里，有千余米长的竹廊，回环曲折，尽致地体现了纯朴的古民风。真能住在这里，桑田美池，柴门犬吠，不是神仙，胜似神仙。
　　沿着竹廊的一个山口，到了秦人作坊，只是我无心去观赏那特制的纺车，织机等，倒是被那一潭桃花潭水深深地吸引。于是和几个学生穿上了橙色的救生服，上了皮艇，荡在了山水间。船由学生掌控，而我，只做个山水间最悠闲的客人。山，在我的船前是静悄悄的，静悄悄地绽放着绿，初春的绿是一种温柔的绿，如同葡萄酒，微微地醉，却又让人心荡神怡。我们从山外把人间的春天带来了。离开时，我更想把这里的春天带走，让我一生都在桃花源的春里过，可是城市的浮华终究是我离不开的生活。只有在此时，放弃一切世俗的忙碌，偷得浮生半日闲，在山水间荡涤一身的尘埃。
　　在这里，我不敢大声地笑，我怕把仙人惊醒，把一山的桃花惊醒，但我阻不住那些年轻的笑。他们才是人世间真正的春天。
　　桃源县有桃花源，桃花源里桃花山，桃花山上桃花观。
　　桃花观踞桃花山主峰，亦称古隐君子之堂，望其名就知必是古代隐居之士所居住过的地方，所以走进去，周身都似乎沾惹了离尘的仙气。门前左右两株千年古罗汉松，是千年风霜的见证。隐士们啊，你们走了，我们来了，我们来换得你一颗淡泊名利之心，换得你一世的清静与无悔。
　　
　　六、擂茶
　　
　　看桃源，赏桃花，却不能不说擂茶。擂茶是桃源的特色，遇到摆擂茶者，主人必是桃源人。
　　多年前在矿山居住时，有很多桃源的同事。每逢家中亲人过生日，早餐时间，站在大路口，大喝一声：来喝擂茶啊。于是所有的亲朋好友，带上份子，集聚在他家桌前，如果桌子不够，站着也毫无怨言。每人一碗糊糊擂茶，配主人家自制的坛子菜，炸阴米泡，红薯片，还有凉菜，至少十几大碗，要多丰盛有多丰盛，看着都是垂涎三尺。吃起来更是把主人家的盛情一并逮进肚子里。擂茶亦可尽情地喝，主人在一旁，自会服务周到，为你添上。摆擂茶，代表着桃源人的好客之道。
　　公元49年，东汉名将马援在五蛮溪一带作战，遇上瘟疫，死了数百官兵。马援自己也染上瘟疫，此时来了一个七旬老太婆，献出自己的祖传秘方：用生姜，生米，生茶叶，芝麻，花生米，黄豆，等五味，用水煮沸，然后当茶，每日让士兵饮用，数日后，瘟疫得到控制。所以擂茶亦称“五味茶”或“三生茶”。一桌的佐菜即称“压桌”。
　　在玄亭下，我们找了个老妇人的擂茶摊坐了下来。她在我们每人面前放置一个碗，然后把早已擂好的茶桨放入我们的碗中，茶桨，桃源人称之为“擂茶脚子”。然后用一个开水壶，高高地提起，迅速地冲进脚子里。沸水冲出的热气带出了脚子的香气，直勾起了我们的食欲。但为了品尝满桌的佳肴，我们只能装作淑女般，慢慢地咽，细细地品。
　　终于品够了擂茶的清香，看看老妇人，她还在不停地鼓捣着。手里拿着一个棒槌，据说这棒槌一定得山楂木的才行，才能在擂茶里留下淡淡的永久的清香。据老妇人介绍，擂茶还有清肝润肺的功效。
　　为了能常喝擂茶，真想做一世的桃源人。
　　
　　下得山来，发现桃花开得比来时更多更艳，春就满满地驻进了桃花源。