论语别裁（上）
　　
　　 （52）【儒家情操】——子曰：已矣乎！吾未见能见其过，而内自讼者也。
　　 用白话翻译过来是：算了吧！我从来没有看到过一个人，能够随时检讨自己的过错，而且在检讨过错以后，还能在内心自我审判。怎样算审判呢？就是自己内在打天理与人欲之争的官司，即是如何善用理智平衡冲动的感情。这是学问的基本，也是中国文化儒家情操的中心，也是我们每一个人随时会碰到，而无法避免的事....所以孔子儒家的学问重点，在于内讼和自省，自己在肚子里审查一番。
　　
　　 （53）【迁怒】——“迁怒”就是脾气会乱发，我们都有迁怒的经验。举例来说，我们最容易迁怒的是自己的家人，在外面受了气回家，太太好心来动问：“今天回得这么晚？”于是对太太：“你少讨厌吧！”这就是迁怒了。其实并不是骂太太，是在外面受了气，无处可发，向太太迁怒了，所以我们有时对长官，对朋友也要原谅。很多人挨了长官的骂，仔细研究一下，这位长官上午有件事弄不好，正在烦恼的时候，你再去找他，自然挨他的骂，这是被迁怒了。处理事情也是这样，我们看到历史上，有些人做了历史的大罪人，就是因为迁怒。有的因为对某一个人不满意，乃至把整个国家拿来赌气赌掉了。不迁怒真是太难的事。
　　
　　 读感：我们常常受到领导的迁怒，只有“沉默是金”。可是受到爱人的迁怒，往往受不了，特别是现在的小两口，从浪漫的爱情，转入婚姻家庭，全新的幸福生活也带来全新的烦恼。而人生此阶段，也正是外面创业立世最关键的阶段，压力是潜意识的，又是两个人大同小异的，不象以前，妻子在家，没有工作人事的压力和烦恼，所以往往相互迁怒而不自知。往往越是好，越是容易迁怒，也越是伤心。然而，我们即便知道了人性“迁怒”之常情，也很不容易承受别人的迁怒，尤其是热爱的人。所以我们要在内心深处修养自己，尽量不要迁怒爱人和同事；尽量宽恕爱人和同事。
　　
　　 （54）【怨天尤人】——“怨天尤人”就是迁怒的一例。一个人到了困难的时候怨天，这是普通的事。说道“怨天”，如韩愈所说的，一个人“穷极则呼天，痛极着呼父母。”又如司马迁《史记》中对《离骚》的评论：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨澹，未尝不呼父母也。”这里所指的穷，并不只是没有钱了才叫作“穷”，一件事到了走投无路的地步就叫作穷。“尤人”就是埋怨别人，诿过于人，反正“我没有错”。古时平民文学中有首诗说：“作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。”像这样，天作哪一种天才好呢？作天都难，何况作人？所以一个人为朋友效力，受人埋怨是难免的。尤其领导的人，受人物议，更是必然。所以老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话，也就包含了要我们效法天地广大包容的气度。
　　
　　 （55）【贫病交加】——我们在中国文学里，对于人生常有“贫病交加”的悲叹....世界上贫病交迫的人太多了，这是我们应该用心致力的地方。所谓行仁道，就是要从社会整体的环境来均富，拿现在的政治术语来说，就是要达到全民的富强康乐。
　　
　　 （56）【努力】——冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。
　　 这节文字，就是说冉求有一次对孔子说，老师！你不要骂我们，老是说我们不努力。我们对与你的学问非常景仰，只是我们做不到，力不能及。孔子说，你这话错了。做了一半，无法克成其功，这是力量不足的缘故。可是你根本没有开始做，怎么知道无法做成呢？“今女画”并不是说“你学画去了”，是说你冉求自己把自己画在一个界限内。孔子的意思说，你不管做不做得成功，只要你肯立志，坚决的去做，做到什么程度算什么程度，这便是真正的努力。
　　
　　 读感：努力就是“尽心尽力”。尽心尽力是生命的意义。努力的学习，努力的工作，努力的生活，努力疼爱孩子，这是一种爱心，一种责任感，是奥林匹克精神。尽心尽力而不能达到理想，是一种遗憾，尽心尽力了，也就问心无愧了。于人无愧，于事无愧，生命也就无愧了。人生在世必然有憾，却难得无愧。努力的越多，境界越开阔，遗憾越多，但愧疚就少了。“我真的还想再活500年！”这是一代帝王康熙大帝的遗憾。我等庶民之遗憾常常是：要是那样就好了；就差一步；也只能这样了；如果...那么...；长江后浪推前浪....