《思想操练》中透露出的自信·胡杨林社区·雪堂-个人文章

此书是集体创作，作者是丁东、谢泳、高增德、赵诚、智效民五位知名学者，形式当然是对谈。知道有这样一本书，缘于我对谢泳先生的著作的关注。读书这种事情就是这样简单，我最关注或新发现的几位学人在一起谈话，谈话的内容是他们近年来的研究，他们的研究是近代史上的知识界状况与随波逐流。
　　　　
　　在这本书中，五位学者围绕十个话题进行对话，包括“日记的价值”、“重写中国现代史”、“关于清华及清华学人”、“中国现代的教育传统”、“自由主义传统与重现”、“‘一二九’知识分子的历史命运”、“寻找思想史上的失踪者”、“90年代以来的学人与思潮”、“拓展民间言论”和“中国现代文学的道路”等。这些题目也是近年来在学界与出版界特别活跃的课题，这说明一定的问题。在我看来，这些课题有一个共同的指向，那就是在还原历史的基础上“追寻几代自由知识分子的传统”；当然，还有一个最终指向，那必然是“社会建设”。此书读后，经过如下：
　　　　
　　1、在读这本书的时候，我经常有一个感受，那就是这些学人的努力方向，形成的是一种合力。可以说，他们的思考方式，价值取向，道德判断是一脉相承。在当代，或者追溯到上个世纪末的九十年代，曾经涌现出一个很相似的知识分子群体，即大陆经济学家群体——那是在市场经济运行之初。但是，这些学术有成的学者的群体生活最后令人失望，他们纷纷抛出自己的理论，争先恐后地试图证明各自的学术地位，有时竟然违背了常识与常情。这样的知识群体当然没有什么合力。因此，在读这本书的时候，我感受到的上述学人通过各自独立的研究来表达出一个群体的声音，使人特别兴奋。比较起来，前者是成熟的。他们的这种合力会有成果，而且已经部分显现了出来。
　　　　
　　2、我看到了一些关于这本书的评论，有些评论更看重这些学人思想中的批判精神。我以为这是浅显的。在今天，多数的批判令人生疑。以丁东、谢泳这样的学人，他们本人的人生经历，以他们对史料特别是建国三十年间史料的进入程度，以他们对人间冷暖的观察，一点“批判精神”的判断未免太促狭了。可以这样说，他们的思想是负责任的。在我看来，他们最主要的工作是基础工作，他们的谈话中也谈到了这一点。那就是要在还原历史面目上为下一代人做足功课，以便更好地来反思几代知识分子的生存和努力，负责任的作出判断。
　　　　
　　3、这本书诚如有些书评所说，是一种提纲性的总结和梳理，特别是对近代的知识分子的思想史，也有对当代思想型的知识分子及其研究内容的点名和存目。对此有兴趣的朋友们不妨按图索骥。我觉得，像他们这批学人，最令人印象深刻的是他们非常明确自己的努力方向，也是他们优于前几代自由知识分子的地方。以此书而言，二印都没有超过万册，知道的人不多。但是这些学人和有心的读者都清楚它的价值。以我与谢泳先生通信的经历来说，谢泳先生对自己的著作往往称之为“小书”，但这本书却是个例外；其他几位学人的自介材料中也往往提到这本书，足见其重视程度。可见他们对自己的努力方向，对他们这个群体是有充分的价值上的信心的。我们说，这种信心传递给读者，往往是实现其史料研究价值的基础。
　　　　
　　4、读这本书的时候，我常常感到这些学人，或者说他们这一代思想型学人的时代任务，那就是还原历史的本真，使读者介入对历史既定的道德和价值体系的再讨论。而这种任务却是这些学人自己所确立、所担当而告诉别人的，表达方式就是他们的自己的研究和关注。近年来，老辈学人、老辈出版家、文艺家的自述出版的越来越多，剔除掉出版商跟风的行为后，那些出版的书籍，其目的其实也是这样，正如《温故》之“温故”这样的提法，温故乃见真金白银般的是非，善良与丑陋，专制与民主，剥夺与自由，这是一个对现代人进行民主培育的过程。我们这些人，我们这些同时代的人，已经进入，绝难退出。
　　　　
　　思想界的这一种声音，这一种倾向，现在越来越成为一种宏流。民主与自由早已经深入人心，不可再追回了。
　　　　
　　《思想操练》广东人民出版社 2004年1月1版