【胡杨林社区-戈壁红柳912-个人文章】
淡淡的远山__峨嵋行
□ 戈壁红柳912
2006-04-12 10:06
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淡 淡 的 远 山
——峨嵋行
过了这么许久,才拿起笔来写“峨嵋行”,记忆淡了,情思淡了,笔墨也淡了,真不知从哪儿写起的好。
一路山,一路水,一路云雾,一路颠簸……
(一)“娥眉”行
昏昏沉沉走出站台,整个身心仍然和着列车的节奏。一股湿润的气息弥漫着,这是成都么?望着那轮红红的日头,晨雾掩去了它的光耀,心里有点纳闷,总觉得是置身于长安古城。蛮怪!
第一次蜀道之游这样轻易地实现了,反而大大地不满足起来。
我和娴乘上驶往金牛区的班车。
我说:我俩加一起,应叫娥眉行。娴说:臭美吧!
呵呵呵,好开心!
那时候,成都的街道两旁花木成行。夹竹桃长得小树般高,红颜依旧,只是一点儿风韵都没有。美人蕉人高马大,失却了花美人的气质。
唔—,什么时候变得这么吹毛求疵了?不好、不好的。
售票员不讲普通话,不报站名,上车或出示月票,或由售票员挨着个儿为乘客打票,前、后门只此一员。
一站路好长吆!涓子,涓子,你真是井底之蛙。
金牛区到了。
我和娴每人手里拎一袋白兰瓜,那瓜滚圆圆的,皮儿泛着黄,每只瓜上都打着一个红色的印章。这是娴准备送给她姑妈的礼品。我陪着娴去,自然也是娴的保镖,既然成都这么大。
成都人大约没见过白兰瓜,过往行人百分百的回头率,那目光是说:那是啥子吆?我于是有点飘飘然起来。人家都说南方人瞧不起北方人,这两兜子瓜儿真给我们长劲儿,我不由得走快了些。
一路走一路询问:请问区政府在哪里?
“穿过那条马路,倒拐,往前走,再倒拐”……
倒拐?啥子倒拐?我心里默默说。倒拐者,无疑是拐弯之意思。我懂了,娴还有点发懵。但她还是与我一起倒拐,再倒拐,找到金牛区政府。
嗬—,硬是了不得!真正是金牛区,瞧那牛,墨黢黢的,趟在水田里,田埂边那牛粪,妈吆,老大一堆!曾在戈壁滩上放羊,牛粪、马粪、狼粪,什么粪没见过,到底还是少见识。让过了问路的婆婆,我别过脸去,悄悄冲地下吐了一口唾沫,又吐了一口。
区政府还没上班。
——雾大。
“雾大么?哪儿来的”?
“兰州”。
“兰州”?
传达室的公公裤腿儿挽起大半截。成都人大都这样,我一下火车就学会了这一招儿,若不然,裤子湿呼呼、沉甸甸,老往下坠。你别说,我这人挺有悟性。
“啥子瓜”?
“白—兰—瓜”。
娴大概是第二遍回答,我说成都人没见过白兰瓜么。就像西北人没见过峨嵋山,千里路上颠儿颠儿地跑来了。峨嵋之秀名闻天下,白兰瓜之甜美何日……
“哇—,你看”!我使劲拽娴一把。
“什么”?
“啥子”?
我装作没听见那声“啥子”,好美的雾!我指给娴看。
“哦—”
老公公又搭上了腔,我笑他多嘴,又喜欢他这样随和、爽快,于是,也模仿他的腔调说:“哦—”。
老公公絮絮叨叨地和娴聊。我呢?远处田野里变幻无穷的晨雾捉去魂儿似的。
古人云:“烟中每有无根树,画外尤多没骨山”,说得正是眼前之景!
那烟中之树,我却叫不出名目来,只见其躯干挺拔拔的,枝枝叶叶繁密却并不庞杂,为多情的云雾缠绕,嗔而不恼,无动于衷,然而,正是缕缕轻纱增添了她无限风情。个中温婉,令人匝味:烟中之树,它们是相依相思的吧?
成都郊外田野里的青牛、晨雾、烟中树,还有老公公,这是我入川后赏心悦目的第一幕。
(二)木鱼声声里
登山了!登山了!一夜酣睡驱散旅途劳顿。
我的身上自车过秦岭就长满热痱,真是道地的北方佬。
群山起伏,令人望而生情。
有意思,人手一杖,年轻的老头、老太太们。同学们戏嬉打趣,一改书卷之气。
涓子涓子,你真没用!该带的一样没有:登山鞋、棉袜、遮阳帽。一元钱买了一双草鞋,也买了一份罪受。唉唉,不提这件事,扫兴!
糊涂涂攀走八里山路,行至万年寺。这是给我印象最深的一座寺庙。为什么呢?抑或因为我们在神佛面前叩得那三个不怎么虔诚的头?有趣的是,我们三、四个人嘻嘻哈哈,前后不一地叩头,连老和尚的木鱼也敲乱了点。
拜了什么佛?许了什么愿?
我曾默默想好三愿来着,但叩头的一刹那忽然就懵懵懂懂,不知所以,只听得木鱼声声。
人哄骗神佛一时,神佛迁怒人就会一世。
太年轻就口无遮拦,太年轻就无所顾忌。神佛大度,总会宽容,不是说年轻人犯了错误,上帝都会原谅吗?
罪过、罪过!
万年寺内有座无梁殿,无梁殿内供奉着一尊普贤菩萨骑着象的铜像。铜像乃北宋太平兴国年间铸造,通高6.8米,重约62吨。
乖乖!当年的工匠技艺着实精湛超群。
我们在大象肚子底下钻来窜去,拽它的耳朵,摸它的鼻子,大象因驮着菩萨的金身,伏伏贴贴,低眉顺眼,一副隐忍受气的嘴脸,和尚则不依,牛皮鼓敲得响响的。
闹够了,我们去数穹顶壁上的小佛像:一二三四五,上山打老虎……
啧啧啧,数不清爽,硬是数不清爽么!
咦,那是什么?穹隆上绘有四个“飞天 ”。
亲不亲,故乡人,飞天可是我们西北人哎!
神佛无界,香音曼舞,当造福四方,阿弥陀佛、阿弥陀佛了!
这座无梁殿,当地人称之为“锅儿顶”。殿高14米,长宽16米,殿顶用砖拱卷成穹隆状,不用一木一架,故叫作“无梁殿”。它是一位云游国外的僧人,参照、综合印度、缅甸及我国的建筑风格,设计成上圆下方的样式,全部用砖砌筑起来的。
不可思议啊,无木、无梁,亦无所求乎?就这样经历了千百年的风风雨雨。
别了,万年寺,愿你永保万年之春!
锦绣峨嵋,忘情山水,木鱼声声里,感谢上苍给我们学生时代最后一个快乐之旅!
(三)坡连坡,雨蒙蒙
出万年寺右行是石笋沟,石笋沟尽头是黑龙潭。黑龙潭传说是《白蛇传》中小青儿修炼的地方。
真格是:磨刀砺剑,豪气永存天地之间,潭水长流,桃花尽染,千古丽人佳话……
峨嵋山中美景皆是,又有多少动人的传说,似这样来去匆匆,怎能领略得尽。
我累了。满眼的台阶,满身的汗水,满腹粗气直喘。迈过一级台阶还是台阶,翻过一座青峰还是青峰。山连山,水连水,正当旅游旺季,人亦挨着人。
释放了的中国人的激情,开放了的山山水水,充满希望的时代。
三毛说过:“有了人的地方,就有了说不出的生气和乐趣。”
臣以为:空山不见人,但闻鸟语响,更应妙不可言。
这大队的人马是如何肆虐一份尘世之外的宁静的,三毛一定没看到过的。
当然了,各有各的乐趣,譬如,同行的西北籍的同学忽然地漫了一嗓子“花儿”,群山都欢呼起来:再来一个、再来、再来,一个、一个……
山高了,坡陡了,一过华严顶,坡连坡:钻天坡、罗汉坡、连望坡……
“白云回望合,青霭入看无”,“山色有无中,清泉石上流“,断断续续想起些古人的诗句,这诗句并不十分着力渲染,给人的感受却如此贴切。竟然是眼前有景说不得,佳处全从五字求。
天色朦朦,雨也蒙蒙,爬过七里坡,经过梳妆台,我们在太子坪美美撮了一顿:绿豆粥就榨菜丝,卤水煮鸡蛋,简单的不能再简单,香甜的也再没有那么香甜可口过,大快朵颐中,大家一致认为这一顿山泉水煮粥最好吃,不亚于那皇上老儿吃过的珍珠翡翠白玉汤。
店里跑堂的小娃儿告诉我们:金顶快到了。
到了好,饭桌上于是笑语连天。
望着桌边撑开的一把花伞,我想这是我唯一该带而带上山的用具。
涓子、涓子,你真是笨女人!
原计划两天的路程,我们一天就完成了,不是玩儿命是什么?累死人了!越坐越不想站起来。
赶远路的人切记:不怕慢,就怕站!别掉队,紧跟着大家伙儿,前进!
(四)佛光普照
山崩地陷,世界在毁灭吗?我从梦中惊醒。好骇人哦!掖紧被头,微微地,有些打颤。不行,得下去看看,什么声音,山洪来了吗?可不得了!屋子里黑极了,真正是伸手不见五指。那扇窗户在哪儿?摸索着披上军大衣下床,估摸走在屋子中央便伸出手凭空搜寻电灯开关的拉线。
谁!不知哪位女同胞惊恐地叫了一声。
我的军大衣滑落在地上,这一嗓子吓得我一哆嗦,哆嗦中正好摸着开关线。灯光里,几个人都拥在窗口隔着玻璃向外瞅,好大雨!没人吱声儿,卷巴卷巴都接着睡,不信看不到日出,不信看不到佛光。这是我们在金顶的第二夜。等,等云开日出……
妙哉,天上的公公,魔法无边。涓子涓子,你是个有福气的人儿哩!
我相信只有魔力才能如此谴山造海,只有神笔才能泼洒这般浓酣的笔墨。
云海茫茫,无声地翻卷着银涛。像有一只无形的巨掌要摄取神魂,坠落摄身崖下,怦怦然心悸不已。
在这里,生与死仅在一步之间、一念之间。听说,常常有人从这里投身……
太阳出来了,6:34分。
云是红的,霞是红的,天是红的,映在脸上是红的。那一刻,红色给你全新的理解和感受。
往日举目仰望,太阳神威仪万千,今日俯瞰,她又托起一股豪情给你。伏在“金刚嘴”的岩石上,禁不住神游天外。
云雾弥漫,十米以外人影朦胧,顷刻之间又天光日开。折一只纸鸢抛向山川,不知今夕何年,飘落在哪里??
午后,偏西的阳光照射在云雾上,反映出一道道彩色光环,在光环中心,隐约可见自己的身影。据说这是由于太阳光透过水蒸汽衍射而成的一种自然现象,所谓佛光是也!
那为什么,有无数人迎着佛光,每个人看到的,却只有自己,为什么?
还能为什么,惟我独尊呗!
佛光是奇异的,人心也是奇异的。
一半神秘,一半情愫,一半虚无。
满山遍野都是人。
我裹着军大衣,斜倚在草地上,观看两个年轻姑娘写生,布局、构图、着色、润笔。
那上边没画一个人。
在这片草地上留影一张,身后是一排排亭亭白桦,远处是贡嘎雪山……
——那上边有一个人。
山,淡淡的,远了。
(五)后 记
二00某年,涓子我峨眉重游:佛光普照,青峰不髯,碧水湍湍,白桦依旧;燕子声声里,巴山无语,春风不再,回首更无寻处……
乘缆车游览名山大川,实在有煞风景处!
——告我的孩子未来知。
因此,这“后记”二字,就含了以后记住的意思,也含了后悔的意思在内。不过,既提醒过,就当无怨无悔了。
爬山有如人生。亦步亦趋要付出代价,走捷径,也要付出代价……
还是打住吧!
风景这边独好。
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