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南怀瑾词典·论语(13)
□ 般若草
2006-04-21 17:47
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论语别裁(上)
(68)【自行束修】——子曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉!
从汉朝开始,对“束修”的解释都是学费,好象孔子也在开补习班。
现在来说束修这个字。古代不说学费说束修,但束修又是什么呢?束就是用绳子捆拢来为一束,修同脩就是腊肉。古代到老师那里求教,学生当然要贽敬。古代的贽从贝,贝即贝壳。我们的老祖宗汉民族,居住在中原地带,贝类很少,物以稀为贵,所以用贝作货币流通。
以前的人拿了贝壳去见长辈,表示敬意,称为贽敬,这是一种礼貌。但古人把这一节解释为:“孔子说,凡是付了束修的,我没有不教的。”这种说法,我始终怀疑,我认为“自行束修以上”这句话的重点要放在“自行”两个字上。
我认为孔子这句话的意思是说,凡是那些能够反省自己,检束自己而又肯上进向学的人,我从来没有不教的,我一定要教他。这是我和古人看法所不同的地方,所谓自行束修,就是自行检点约束的意思。
读感:一开始我望文生意,“自行束修”就是自我约束检点吧。待看注释,反而不可理解。现在明白了!原来圣人之语本朴实,不识字也可明白的。论语论语,就是当时孔子的口语,很生活化的,也许是后来的语言变化,以及地域方言的不同,给后人带了理解的偏差?
(69)【临事而惧,好谋而成】——所谓临事而惧,并不是怕事,而是任何一件事到手上,开始就是怕会失败,所以要考虑周详,不自作聪明,到事情终于来了,则“好谋而成”,不怕了,必须用智慧,各方面都设想周到,促其成功,这才是统御人才的基本修养。
读感:其实我们做任何工作,都需要具备这样的基本修养。这种恐惧谨慎之心,也是一种敬业心和责任感。我们往往很难如愿地从事自己天分所在兴趣所在的工作,所以常常战战兢兢,在万分小心谨慎中,达到圆满的结果。这是“笨鸟先飞”的道理。我的逻辑思维特差,五十以上的两位数,心算不了,除非是整头的;千位以上的数字,一眼难以准确认读,要个十百千万默数一下读出!从前老乡卖鸡蛋,七分五一个,后来一毛三分二一个,我只好十个十个买,心里按一毛三算,看那卖鸡蛋的说的差不离就行。 可是我十九年的统计报表,年年全市区前三名,这是差错率和统计分析材料的综合评定。别人一分钟,我用十分钟,别人一眨眼就算好,我计算器来三遍!2005年,我的专业考核全市第三名,而所有同行比我小十五岁左右。这就是恐惧之心,好谋而成。
统御人和统御事物是一个道理。有道是能尽物之性,则能尽人之性,能尽人之性,则可赞天地之化育,所谓天人和一,物我齐性。所以做人和做事是一体两面的,一个人在社会上做不好事情,又何谈做人?反之做不好人,又如何能成什么事业呢?所以,成人既成佛。人要在社会的事情中历练成材。
(70)【三月不知肉味】——子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也!
韶是古代一种音乐的名称,是三代以上的舜乐。孔子听了这个音乐,三月不知肉味。有人解释“三月不知肉味”说孔子在这一段时间吃素。当年五四运动,人们根据这句话,说孔子穷的连肉都吃不起。实际不是这个意思,真正的意思是孔子听了韶乐以后,心境之宁静,思想之专一,吃饭的时候都不知道自己在吃饭,欣赏韶乐到了忘我的境界。
读感:这很正常。我们无法知道韶乐是怎样的,起码可以肯定,孔子听韶入迷了。我们正常人都会有“不知肉味”的体验。我们对音乐或某件事,一但入迷,边吃边想,那里知道自己吃的什么?也不在意别人指点什么。吃饭喝水都成了一种机械的形式,所谓心不在焉。
(71)【子不语】——子不语怪、力、乱、神。
这四样东西,是孔子所不喜欢多讲,很少讨论的事。因此在我们的观念里,孔子是很平淡的,很老实的一个普通人。乾隆时代有名的才子袁枚,著了一本《子不语》的笔记小说,专门讲神鬼等等奇怪的事。因为孔子不讲而他要讲,所以书名《子不语》。
另一个观念:今天全世界是科学的时代,但我们站在政治哲学或人类哲学的立场,看这个时代的文化,则是充满了怪、力、乱、神。一个时代到了衰落的时候,社会上就会充满了这四种气氛。
什么是怪?多的很,如美国人的裸奔,中学生一二十人围起来站着吸大麻烟等等,全世界奇奇怪怪的事很多。报纸上刊登的许多新闻,等于在提倡怪事。每登一次,就会引起效法者。像毁容案,以前几乎没有人知道这种残酷的手段,自从报纸上登了一次以后,接连就发生了许多同样的案子。
“力”,西门町的太保打架,动不动刺一刀,电影上电视上柔道、摔交比赛,肌肉打得越响越好。在我们中国学武术,讲武德的人看来,觉得好笑。
“乱”,思想的纷乱,社会的变乱。
“神”,加上神圣的事情。民间迷信的组织,新兴宗教各个派系的兴起。现在新兴的宗教性组织有四五百种,问题都很严重,有时令人怀疑那后面会有什么作用,这是社会工作者要注意的事。
读感:既然怪力乱神是一个时代走向衰落必然出现的气氛,那有什么好说的呢?谁能扭转乾坤呢?历史是不可抗拒的。就像现在这个时代,花季之恋,少女堕胎,大学生同居,包二奶,网络危害等,有什么好说的呢?不能指责年轻人,关键要政府不断完善管理和治理措施。
作者签名: 见人都欢喜,无须再拜佛.
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