关于生命
　　 鱼儿的儿子得了绝症，在这件事上，医疗显得那么的无能。鱼儿十分的悲伤。四十几岁的人了，和儿子相聚的日子也是十五六年，其间几多的辛劳几多的欢乐也不是一句两句话能道明的。现在一切都将消逝了，就是留下的思念也是一种痛苦。这对鱼儿来说这实在太残酷了。
　　 我的心情也很沉重，找遍了我记忆的每一个角落，却找不到一句能安慰他的话。只是想到了生命的问题。
　　 对于生命，我也不能说明什么。记得小时候，邻居家的后院有一个水池，长长的石脊从池的边上延伸到池中心。平常水很少，孩子们喜欢到池中心的石脊上去嬉耍。一次大雨，水池暴涨，邻家那三岁的小儿子象以往一样沿着石脊走去--------看着年轻的母亲抱着儿子哭得死去活来，后悔自己不该去忙别的事情。觉得死原来是能让人悲伤后悔的事情。以至于在一次母亲责骂我的时候，我居然对母亲说，“你再骂我，我就去死。”当时没有想到这话对母亲是多么大的伤害，我只是想让母亲后悔、伤心。
　　 十一岁的时候，八十多岁的外公去世了。我悄悄地走到外公“休息”的木板前，轻轻揭开盖在外公脸上的草纸，看到外公安祥地闭着眼。我用手轻轻地摸一下外公的脸，冰冰凉凉的，只是外公露在寿衣外的手出奇地乌。我想，这就是死了，死原来也很安祥。
　　 就在那时，我听到了好多关于人灵魂的故事，知道了有阳界和冥界。烧灵的整个过程中，越刀山，过火塘，拜禅， 就是希望死者在去到冥界的路途上一路顺风，消除死者生前的孽债，那是一种生的延续，显示出了人生的一种渴求,一种灵魂的升华。
　　 外公是老医生，有很高的医术，而且很爱我。外公去世后，在我的生活中，当身体稍有不适的时候，梦幻里便会出现外公的形象，他会来给我医治，嘱咐我该注意什么。奇怪的是第二天我的不适就消逝得无影无踪了。这或许总是巧合吧。这却让我对人有灵魂的事深信不疑。我想，在这世上善良的人们，在另一个世界也一定会生活得幸福的。只要我们心中有他，那么我们就可以在特定的时间和他取得联系。
　　 随着生活阅历的增加，看到好多的同学、同事、亲戚朋友有的远走他乡，有的离开尘世。死了的和许多活着的人都不再相见。原来这死亡和有的离别差不多，结果都是不再相见。人在送别的人时候充满着希望与祝福，为什么面对死亡的时候却是如此的悲伤呢？
　　 我常想，人活着倒底是为了什么？这是一个古老的话题，有千奇百怪的答案，有的高雅，有的低俗。试看动物界，所谓活着，就是因为出生了，而不得不活着，动物们每天所忙碌的事情就是为了填饱肚子。而人是从动物界分离出来的，其本质不也是如此吗？什么理想什么追求，那也得在活着的基础上进行。为了活得好一点，便有了各种各样的利益之争，这样的最终结果是什么呢？大官大款也罢，贫民百姓也罢，每日也只能消耗那一点物质。不管是美味佳肴还是清茶淡饭，也只尽其胃之功能，不管穿得华丽还是穿得朴素，最终还是达到一个不再挨冷的结果。
　　 一个人的生命是有限的，秦始皇遍寻长生之药，最终也没能比别人活得更长，有的人活得很短暂，却有无数的人记着他。有人评价徐志摩的时候说，他是为着爱为着美而活，其实我们活着的人们，何尝又不是呢，只要我们的生活中被人爱，抑或爱着别人，只要为别人带来过欢乐，那么人的一生也是无憾的。人生没有长短，可是人生有美丑。我们应该去关注人生的质量，而不应去关注人生的长短。
　　 常听有不孝之儿女骂老人为“老不死”的。而老人也悲天呼地地乞求上天早日让他回去，其状苦不堪言，凄惨至及。这样的活着又有什么意思呢？
　　佛常说人世轮回，因果循环。可能就是那老人在前世欠了他儿女的吧，在这世却要用苦用泪去偿还，没有还清，是不可能离开人世的。或许，要进入仙界，那就得无牵无挂才行。没了的缘得了，没还的债得还，没尽的情得尽，这才有了人的生与死。只有偿尽了一切，那么人才可以到了极乐世界，享受那无忧无虑的生活。而那早逝的人儿呢，可能是欠得很少，偿还得快，于是便急急匆匆地赶了去。还有的呢，是想到这世上来看一看，了却一种心愿。就象现今热门的旅游一样。别的地方的风景看完了，总得回去的。
　　 这么一想，人的死亡何尝不是件美事？他们走完了自己的人生之路，就要过上美好的生活了，我们应该好好地为他祝福，快乐地为他送行。
　　生活在丛林中的土著人比我们生活在物欲横流世界的人更能明白这一点，当有人升天的时候，他们都为他载歌载舞祝福。想必那离去之人，在通往极乐的路途中也会快乐。
　　 鱼儿年轻的的儿子离开了人世，悲伤每天都伴随着他。为了让儿子得到最好的治疗，他把自己的公司卖给了别人，自己天天在医院守着儿子，化尽了所有的积蓄，也没能把儿子的生命留住。我也很难过，我只是希望鱼儿能这么想：只要自己给予过、全心地爱过儿子，自己就是一个称职的父亲，也完成了自己的使命。对于生命我们只能敬畏。人实在太渺小了，不能改变自然发展的规律。死去的人就让他们快乐地去，而我们活着的人也应该好好地活着，坚强地过完自己的一生。