论语别裁（上）
　　
　　（84）【周代文化】——我们现在说中国文化，如果严格地说应该是周代文化。是周公把过去的中国文化集其大成；而孔子是将周公集大成的中国文化加以整理。所以中国文化，也就是尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子所传的文化总称。
　　周朝统治天下约八百年，汉朝约四百年，唐代约三百年，元朝八十多年，清朝统治也两百多年。说乱世，魏晋南北朝乱了两百多年，其中历史最长的朝代，源远流长的是周朝有八百年。
　　
　　读感：一个朝代能够八百年意味着什么？无疑，意味着社会政治经济文化体制的高度和谐，经济文化的极大繁荣昌盛。后人不了解历史和历史传统下来的文化，而愚者横加否认和批判，可今天之社会就是沿历史之体统传来，不借鉴历史的文化和经验，社会怎么改进和发展呢？改革总是在原来的旧制上更新和完善。全盘否定和彻底打倒铲除，新的东西在那里立足生根呢？想起李密之情：臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙更相为命，是以区区不能费远！“更相”就是相互依存更替。历史正是今天的祖母！人类要永远尊重历史和历史文化，不可区区费远，那是民族之根脉。
　　自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
　　唐有虞，号二帝，相揖让，称盛世。
　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
　　汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。
　　（注：尧帝陶唐氏，舜帝有虞氏）。
　　这是三字经，是过去的儿歌童谣，过去的读书人大都背得滚瓜烂熟，天文地理、人事常情、社会常理、人伦道德、人文文化、宇宙气象、历史治乱兴衰等等常识都在里面。“孝经通，四书熟，如六经，始可读。”——《三字经》《幼学琼林》《千家诗》《千字文》《孝经》等启蒙诸书，到《论语》《中庸》《大学》《孟子》这儒家四书，南怀瑾称为“童子功”，他在幼年就能背诵默写解意，后来有了人生经历，书在肚里生书，讲课根本不用看书不用备课写讲义，原文一字都不会错。可我们现在的儿童几有人会背，反而要到读国学研究生时，才来读这些历史文化常识的儿童启蒙读物，这是很可悲的，很值得思考的问题。
　　
　　（85）【故旧不遗】——故旧有两个意义。过去的解释是朋友、老前辈。像古人说的“念旧”，老朋友的交情，始终惦念他，即所谓“滴水之恩，涌泉相报。”如韩信一饭难忘的故事：他倒楣的时候，在溪边吃了一个洗衣服老太婆的饭，匆匆忙忙，没有问清姓名就走了，后来他封了王，想找这个老太婆报答，找不到，只好将千金放在水里。古人就有这种精神。汉光武当了皇帝以后，找老同学严光来叙旧；朱元璋当了皇帝以后，要找年轻时和他一起种田的老朋友田兴出来...
　　“故旧”的另外一个意义就是传统。故旧不遗就是传统观念不要放弃。如果你要推翻传统，最好你先推翻你自己，因为你是父母生的，祖宗传统而来的。没有父母这个传统，就传不下来你这个统，万事总有个来根。
　　
　　读感：老朋友是故旧，先贤是故旧，祖宗是故旧，历史是故旧，你是后人的故旧，昨天是今天的故旧，今天是明天的故旧。“故旧”里有今天同样的青春和才智，有同样的奋斗和繁华，更有血的经验和教训。如果我们抛弃和遗忘故旧，就意味着从头开始，同样用血去经历故旧的教训。