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南怀瑾词典·论语(19)

般若草
2006-06-24 21:13   收藏:0 回复:4 点击:4687

    论语别裁(上)
  
  (90)【禅让】——尧传位给舜,舜传给禹,这三代是著名的“公天下”。这种帝王位置的传替叫做“禅让”,禹以后变为“家天下”,但并不是禹的本意,因为禹所传的人没有找对,后来才又找到禹的儿子继承下来,这才变成“家天下”。
  
  读感:原来“禅让”是历史上尧、舜、禹三代“公天下”的典故。“禅让”是祖宗的政治哲学所在。
  
  (91)【书呆子】——有些美国学者来讨论中国文化,我常常告诉他们要注意,一个政治学、一个军事学都无法作结论的。古今中外的政治,无论帝王政治、民主政治、专制政治、各种各样的政治,都被人类在这个世界上玩过。究竟是哪一个政治体制好?哪一个政治绝对的对?谁敢下结论?当然有人下,那就是书生——书呆子。在理论上下结论可以,在事实上无法下结论。
  
  (92)【资本专制】——现代西方文化的民主,都以美国式的民主作代表,与法国式、德国式的又不同。依我的看法,你们现在的美国式的民主,是真正的专制,是资本家在专制,是假民主,真专制。但懂了中国过去的帝王制度....真正研究中国过去的专制政治,是假专制,真民主。
  
  (93)【鬼话】——中国近代六七十年文化思想是最乱的时代。民国初年到五四运动期间,用西方人的方法来研究中国文化,再加上日本人的观念,把我们老祖宗的文化,贬得一塌糊涂,说什么尧是香炉、舜是烛台、禹是大爬虫,这是日本人诬蔑我们文化的鬼话。但过去我们许多学者,居然相信这套鬼话,搬回来骂自己的文化,直到现在还在流传,我们现代的学术界就是这样可怜!所以严格研究起来,中国历史上还有许多资料,为外国人不承认。外国人不承认有他的道理,如果他把中国文化推崇得太高了,又把自己的民族文化摆到什么地方呢?可是我们中国的学者和留学生,跟着外国人抛弃自己的民族文化,乃至接受西方的观念,这是非常令人悲痛的事情。也就是先把自己的文化思想破坏了,才走上这条路。仔细研究起来,这种现代文化的演变,是构成一个专论的重要课题,可以写一本大书。
  
  读感:实在是可悲可叹,中国走过了一段可怕的自我否定自我毁灭的悲痛史!君子与人,扬长避短,可外国小人污蔑我们,我们比别人还起劲,这是真正的汉奸,是最大的汉奸!我们关起门来,低头检点自己,丑陋的中国人;走出门举止端庄,我们是龙的传人,为什么要出丑陋的书呢?!外国人不是一样丑陋吗?!可别人不说自己丑。
  
  人之常情,子不嫌母丑,母不嫌儿笨。有一个老作家说,他的作品从来不表现女人的负面,因为不忍心,每个女人都是母亲。这是一个文人的良知,是对人类母性的庄严尊敬,是儿子对母亲的崇高之爱!可是在我们身边,常有母亲在人前数落儿子,学舌他不中听的话语,抖露他的不良习惯,抱怨成绩不好,斥责不听教诲,实在可悲!这是怎么回事?是心理障碍?是可怕的女人更年期提前到来?还是丑陋的人性所在?这种人,和她同事很糟糕;她要是个头就更可怕....
  
  儿子是我生的,与人不相干,何与人道!我儿子笨,没考上北大,没考上重点,也没考上研究生,也没考上公务员...可他笨从哪来?是我这个娘遗传的,是我这个娘教养无方,我对不起他....我要努力帮助他,教养好他的儿子,努力做个好祖母,亦不失为一个好母亲。我决不做丑陋的中国人。

作者签名:
见人都欢喜,无须再拜佛.

原创  林友收藏  

  
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